家紡設(shè)計(jì):感悟和而不同之美
2014-6-12
夏意正濃,又到中國(guó)國(guó)際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽將要舉辦之際。大賽從2003年開始至今,經(jīng)歷了11年的發(fā)展歷程,在每一年的大賽上,我們都能看到最新的家紡時(shí)尚設(shè)計(jì)理念以及最新穎的設(shè)計(jì)手法,企業(yè)、設(shè)計(jì)師、院校師生踴躍參與,提升了中國(guó)家紡的原創(chuàng)力,在行業(yè)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響力。它使中國(guó)家紡業(yè)進(jìn)一步協(xié)同院校重視創(chuàng)意,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì),推廣品牌,是推動(dòng)中國(guó)家紡設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要賽事,對(duì)中國(guó)家紡未來(lái)的發(fā)展方向起到了重要的引導(dǎo)作用。
“今年,大賽主辦方中國(guó)家紡協(xié)會(huì)推出了大賽的主題——‘美·緣’,意在通過(guò)家紡設(shè)計(jì)師敏銳的審美感知力、豐富的想象力賦予家紡以生命和靈感,與美結(jié)緣,以緣釋美,創(chuàng)造時(shí)代賦予的多元美;在圖、形、色,線繩的陰陽(yáng)交錯(cuò),富有節(jié)奏的排列變化中欣賞美、體驗(yàn)美、領(lǐng)悟美,在形式美中結(jié)緣意境美,通過(guò)形象美去結(jié)緣于大眾的視覺美。緣也是一種美,是時(shí)代賦予的大美,緣使美大放光彩,緣不會(huì)使我們與美擦肩而過(guò)!贝筚新聞發(fā)言人青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師侍錦介紹道。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)家紡行業(yè)步入了快速發(fā)展的階段。人們對(duì)紡織品的需求不再局限于簡(jiǎn)單的物化功能,更看重產(chǎn)品的藝術(shù)化、個(gè)性化,關(guān)注產(chǎn)品帶來(lái)文化的、情感的、精神的、審美的心理感受。由于人們生活閱歷、文化水平、經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)性氣質(zhì)的不同,對(duì)紡織品的選擇也呈現(xiàn)出多元化傾向,或清新時(shí)尚、或質(zhì)樸自然、或富貴華麗、或含蓄內(nèi)斂等等。人們希望通過(guò)家紡用品體現(xiàn)個(gè)人的文化氣質(zhì)、審美趣味。消費(fèi)審美趣味的個(gè)性化、多元化需求對(duì)家紡設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求,要充分利用一切自然、人文、時(shí)代的資源,融合不同民族,不同地域文化的設(shè)計(jì),創(chuàng)造多元風(fēng)格的家紡產(chǎn)品。
源于自然通于藝術(shù)
自古以來(lái),不管是詩(shī)詞歌賦的靈感還是作畫的技法,古人都崇尚“天人合一”,崇尚自然是人類的固有情感,人們身處于自然之中,與自然情緣深厚。侍錦表示,“天地有大美而不言”,但我們對(duì)一切存在于大自然中的美,如茫茫草原、金色沙灘、白墻灰瓦、金煌殿宇、藍(lán)天碧水、沙漠風(fēng)煙、繁枝茂林、泉水叮咚……都心存感動(dòng)和熱忱,把美緣刻畫心間。將藝術(shù)融入自然、融入萬(wàn)物,人與自然和諧共存。
“在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活極大豐富的今天,人們流露出對(duì)單純、安詳、自然的向往。同時(shí),人們開始反思科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)問(wèn)題,回歸自然、表現(xiàn)自然、綠色環(huán)保、呈現(xiàn)東方哲學(xué)之大美已成為家用紡織品設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)!笔体\說(shuō),針對(duì)本次大賽,設(shè)計(jì)師可以從自然中汲取靈感,通過(guò)對(duì)自然素材的概括提煉及藝術(shù)手法的表現(xiàn)與處理,將自然的永恒之美、廣袤之美、和諧之美、力量之美呈現(xiàn)在毛、麻、絲、藤、竹、草編等不同材料的紡織品上,力求營(yíng)造一個(gè)豐富多彩,充滿活力的自然室內(nèi)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的溝通與交流。
汲取文化敢于創(chuàng)作
“文化對(duì)家紡設(shè)計(jì)的影響無(wú)處不在,紡織品本身不僅具有物質(zhì)的實(shí)用性,更體現(xiàn)一種人文精神和審美文化蘊(yùn)涵。它同服裝、建筑一樣,是整個(gè)社會(huì)文化的縮影,是人們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)環(huán)境下審美觀的展現(xiàn)。人們?cè)诟惺芗徔椘沸问矫栏械耐瑫r(shí)也受到文化的陶冶,體驗(yàn)不同民族、地域的文化之美,領(lǐng)悟現(xiàn)代時(shí)尚文化之美,感知不同企業(yè)的品牌文化之美,與古典傳統(tǒng)結(jié)緣,與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)緣,與品牌風(fēng)格結(jié)緣。”侍錦說(shuō),文化是家紡設(shè)計(jì)的靈魂,是家紡企業(yè)發(fā)展、重塑品牌的強(qiáng)大動(dòng)力。文化消費(fèi)的主流化態(tài)勢(shì)日顯端倪,人們不僅是在購(gòu)買一種物品,同時(shí)也是在購(gòu)買一種文化趣味,家紡設(shè)計(jì)所傳達(dá)的文化和精神理念符合購(gòu)買者的審美追求,才會(huì)得以認(rèn)同。
在華夏五千年的文明史里,文化傳統(tǒng)的原生性、多樣性、獨(dú)特性是現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)取之不盡的創(chuàng)作來(lái)源!暗覀儾坏貌幻媾R這樣一種現(xiàn)象:中國(guó)家紡設(shè)計(jì)雖然有了飛速進(jìn)步,但相對(duì)于歐美國(guó)家,原創(chuàng)設(shè)計(jì)風(fēng)格還不強(qiáng)。對(duì)本國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)卻表現(xiàn)出漠視、陌生和無(wú)力駕馭。與此對(duì)照的是,許多國(guó)外的紡織品設(shè)計(jì)卻對(duì)中國(guó)元素如中國(guó)文字、青花瓷及各種吉祥紋樣有著自己的闡釋與表現(xiàn)。如何應(yīng)對(duì)全球性的同質(zhì)化?無(wú)疑是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),在國(guó)際視野下彰顯中國(guó)文化精神,創(chuàng)造具有中國(guó)意味的家紡設(shè)計(jì)文化是當(dāng)今家紡界共同關(guān)注的話題!笔体\表示,科技的日新月異使得全球物質(zhì)、文化得以共享,家紡設(shè)計(jì)的地域性、民族性減弱并日益走向趨同,這一變化促使人們對(duì)民族地域文化的重視。
設(shè)計(jì)是一種文化行為,它所承載的社會(huì)文化屬性決定了不能將設(shè)計(jì)僅僅停留在產(chǎn)品本身的形式和功能的研究,需要展示產(chǎn)品的民族身份和文化內(nèi)涵。因此,在設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同化的全球語(yǔ)境中,各國(guó)設(shè)計(jì)師把目光投射在本民族傳統(tǒng)文化中,利用自己傳統(tǒng)的話語(yǔ)資源,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來(lái)構(gòu)建有時(shí)代特色的本土化設(shè)計(jì),以確認(rèn)在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上的文化身份。
結(jié)緣科技聚焦工藝
在信息化越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天,科技的進(jìn)步,新設(shè)備、新工藝、新材料層出不窮,不同的材質(zhì)肌理傳遞不同的審美體驗(yàn),為家紡設(shè)計(jì)帶來(lái)新的風(fēng)格和新的審美品位。高新技術(shù)的參與,使紡織品的材料和功能趨向多樣化,具有高科技含量與功能性的紡織品材質(zhì)既能產(chǎn)生藝術(shù)效果又將影響紡織品的性能!凹壹徳O(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)性的創(chuàng)造,更需要付諸實(shí)施的物質(zhì)生產(chǎn)!笔体\說(shuō),由“藝術(shù)想象”轉(zhuǎn)化為“實(shí)用物”離不開科技技術(shù)的支持和推動(dòng)。藝術(shù)與科技并重,以科技手段滿足人們的物質(zhì)功能需求,以藝術(shù)手段滿足人們的精神審美理想,科學(xué)的理念和成果以視覺的、情感的藝術(shù)形式和手法表現(xiàn)出來(lái),美的藝術(shù)形式需要靠科學(xué)成果、技術(shù)手段來(lái)體現(xiàn)、完成?扑嚾诤蠈⑷藗儙У揭粋(gè)更加美好的家紡設(shè)計(jì)境界中,讓人們?cè)谛蕾p自然之美,感悟文化之美的同時(shí),也體驗(yàn)到科技帶來(lái)的工藝之美、材料之美、功能之美,與科技美結(jié)緣。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種制約設(shè)計(jì)的工藝難點(diǎn)已經(jīng)得到解決或正在逐步解決,數(shù)碼印花使圖案不再有客觀的局限性,給紡織行業(yè)帶來(lái)了廣闊的前景!皩(duì)一種產(chǎn)品運(yùn)用提花、繡花、貼片、鏤空等多種工藝手段改變其表面效果,給人不同的視覺和觸覺,具有較高的藝術(shù)魅力和附加值,而本次大賽設(shè)定的主題“‘美·緣’”則期望設(shè)計(jì)師運(yùn)用自然、文化、科技之美的符號(hào)去編織獨(dú)具中國(guó)特色的家紡夢(mèng),熏陶、感染、激化人們的審美之源,與美結(jié)緣才是美的真正體驗(yàn),也是生活的完美體現(xiàn)。各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。在多元的審美文化中,民族、地域文化應(yīng)受到尊重和推崇,從而構(gòu)創(chuàng)‘和而不同’的家紡設(shè)計(jì)之路!笔体\說(shuō)。
“今年,大賽主辦方中國(guó)家紡協(xié)會(huì)推出了大賽的主題——‘美·緣’,意在通過(guò)家紡設(shè)計(jì)師敏銳的審美感知力、豐富的想象力賦予家紡以生命和靈感,與美結(jié)緣,以緣釋美,創(chuàng)造時(shí)代賦予的多元美;在圖、形、色,線繩的陰陽(yáng)交錯(cuò),富有節(jié)奏的排列變化中欣賞美、體驗(yàn)美、領(lǐng)悟美,在形式美中結(jié)緣意境美,通過(guò)形象美去結(jié)緣于大眾的視覺美。緣也是一種美,是時(shí)代賦予的大美,緣使美大放光彩,緣不會(huì)使我們與美擦肩而過(guò)!贝筚新聞發(fā)言人青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師侍錦介紹道。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)家紡行業(yè)步入了快速發(fā)展的階段。人們對(duì)紡織品的需求不再局限于簡(jiǎn)單的物化功能,更看重產(chǎn)品的藝術(shù)化、個(gè)性化,關(guān)注產(chǎn)品帶來(lái)文化的、情感的、精神的、審美的心理感受。由于人們生活閱歷、文化水平、經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)性氣質(zhì)的不同,對(duì)紡織品的選擇也呈現(xiàn)出多元化傾向,或清新時(shí)尚、或質(zhì)樸自然、或富貴華麗、或含蓄內(nèi)斂等等。人們希望通過(guò)家紡用品體現(xiàn)個(gè)人的文化氣質(zhì)、審美趣味。消費(fèi)審美趣味的個(gè)性化、多元化需求對(duì)家紡設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求,要充分利用一切自然、人文、時(shí)代的資源,融合不同民族,不同地域文化的設(shè)計(jì),創(chuàng)造多元風(fēng)格的家紡產(chǎn)品。
源于自然通于藝術(shù)
自古以來(lái),不管是詩(shī)詞歌賦的靈感還是作畫的技法,古人都崇尚“天人合一”,崇尚自然是人類的固有情感,人們身處于自然之中,與自然情緣深厚。侍錦表示,“天地有大美而不言”,但我們對(duì)一切存在于大自然中的美,如茫茫草原、金色沙灘、白墻灰瓦、金煌殿宇、藍(lán)天碧水、沙漠風(fēng)煙、繁枝茂林、泉水叮咚……都心存感動(dòng)和熱忱,把美緣刻畫心間。將藝術(shù)融入自然、融入萬(wàn)物,人與自然和諧共存。
“在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活極大豐富的今天,人們流露出對(duì)單純、安詳、自然的向往。同時(shí),人們開始反思科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)問(wèn)題,回歸自然、表現(xiàn)自然、綠色環(huán)保、呈現(xiàn)東方哲學(xué)之大美已成為家用紡織品設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)!笔体\說(shuō),針對(duì)本次大賽,設(shè)計(jì)師可以從自然中汲取靈感,通過(guò)對(duì)自然素材的概括提煉及藝術(shù)手法的表現(xiàn)與處理,將自然的永恒之美、廣袤之美、和諧之美、力量之美呈現(xiàn)在毛、麻、絲、藤、竹、草編等不同材料的紡織品上,力求營(yíng)造一個(gè)豐富多彩,充滿活力的自然室內(nèi)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的溝通與交流。
汲取文化敢于創(chuàng)作
“文化對(duì)家紡設(shè)計(jì)的影響無(wú)處不在,紡織品本身不僅具有物質(zhì)的實(shí)用性,更體現(xiàn)一種人文精神和審美文化蘊(yùn)涵。它同服裝、建筑一樣,是整個(gè)社會(huì)文化的縮影,是人們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)環(huán)境下審美觀的展現(xiàn)。人們?cè)诟惺芗徔椘沸问矫栏械耐瑫r(shí)也受到文化的陶冶,體驗(yàn)不同民族、地域的文化之美,領(lǐng)悟現(xiàn)代時(shí)尚文化之美,感知不同企業(yè)的品牌文化之美,與古典傳統(tǒng)結(jié)緣,與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)緣,與品牌風(fēng)格結(jié)緣。”侍錦說(shuō),文化是家紡設(shè)計(jì)的靈魂,是家紡企業(yè)發(fā)展、重塑品牌的強(qiáng)大動(dòng)力。文化消費(fèi)的主流化態(tài)勢(shì)日顯端倪,人們不僅是在購(gòu)買一種物品,同時(shí)也是在購(gòu)買一種文化趣味,家紡設(shè)計(jì)所傳達(dá)的文化和精神理念符合購(gòu)買者的審美追求,才會(huì)得以認(rèn)同。
在華夏五千年的文明史里,文化傳統(tǒng)的原生性、多樣性、獨(dú)特性是現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)取之不盡的創(chuàng)作來(lái)源!暗覀儾坏貌幻媾R這樣一種現(xiàn)象:中國(guó)家紡設(shè)計(jì)雖然有了飛速進(jìn)步,但相對(duì)于歐美國(guó)家,原創(chuàng)設(shè)計(jì)風(fēng)格還不強(qiáng)。對(duì)本國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)卻表現(xiàn)出漠視、陌生和無(wú)力駕馭。與此對(duì)照的是,許多國(guó)外的紡織品設(shè)計(jì)卻對(duì)中國(guó)元素如中國(guó)文字、青花瓷及各種吉祥紋樣有著自己的闡釋與表現(xiàn)。如何應(yīng)對(duì)全球性的同質(zhì)化?無(wú)疑是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),在國(guó)際視野下彰顯中國(guó)文化精神,創(chuàng)造具有中國(guó)意味的家紡設(shè)計(jì)文化是當(dāng)今家紡界共同關(guān)注的話題!笔体\表示,科技的日新月異使得全球物質(zhì)、文化得以共享,家紡設(shè)計(jì)的地域性、民族性減弱并日益走向趨同,這一變化促使人們對(duì)民族地域文化的重視。
設(shè)計(jì)是一種文化行為,它所承載的社會(huì)文化屬性決定了不能將設(shè)計(jì)僅僅停留在產(chǎn)品本身的形式和功能的研究,需要展示產(chǎn)品的民族身份和文化內(nèi)涵。因此,在設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同化的全球語(yǔ)境中,各國(guó)設(shè)計(jì)師把目光投射在本民族傳統(tǒng)文化中,利用自己傳統(tǒng)的話語(yǔ)資源,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來(lái)構(gòu)建有時(shí)代特色的本土化設(shè)計(jì),以確認(rèn)在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上的文化身份。
結(jié)緣科技聚焦工藝
在信息化越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天,科技的進(jìn)步,新設(shè)備、新工藝、新材料層出不窮,不同的材質(zhì)肌理傳遞不同的審美體驗(yàn),為家紡設(shè)計(jì)帶來(lái)新的風(fēng)格和新的審美品位。高新技術(shù)的參與,使紡織品的材料和功能趨向多樣化,具有高科技含量與功能性的紡織品材質(zhì)既能產(chǎn)生藝術(shù)效果又將影響紡織品的性能!凹壹徳O(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)性的創(chuàng)造,更需要付諸實(shí)施的物質(zhì)生產(chǎn)!笔体\說(shuō),由“藝術(shù)想象”轉(zhuǎn)化為“實(shí)用物”離不開科技技術(shù)的支持和推動(dòng)。藝術(shù)與科技并重,以科技手段滿足人們的物質(zhì)功能需求,以藝術(shù)手段滿足人們的精神審美理想,科學(xué)的理念和成果以視覺的、情感的藝術(shù)形式和手法表現(xiàn)出來(lái),美的藝術(shù)形式需要靠科學(xué)成果、技術(shù)手段來(lái)體現(xiàn)、完成?扑嚾诤蠈⑷藗儙У揭粋(gè)更加美好的家紡設(shè)計(jì)境界中,讓人們?cè)谛蕾p自然之美,感悟文化之美的同時(shí),也體驗(yàn)到科技帶來(lái)的工藝之美、材料之美、功能之美,與科技美結(jié)緣。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種制約設(shè)計(jì)的工藝難點(diǎn)已經(jīng)得到解決或正在逐步解決,數(shù)碼印花使圖案不再有客觀的局限性,給紡織行業(yè)帶來(lái)了廣闊的前景!皩(duì)一種產(chǎn)品運(yùn)用提花、繡花、貼片、鏤空等多種工藝手段改變其表面效果,給人不同的視覺和觸覺,具有較高的藝術(shù)魅力和附加值,而本次大賽設(shè)定的主題“‘美·緣’”則期望設(shè)計(jì)師運(yùn)用自然、文化、科技之美的符號(hào)去編織獨(dú)具中國(guó)特色的家紡夢(mèng),熏陶、感染、激化人們的審美之源,與美結(jié)緣才是美的真正體驗(yàn),也是生活的完美體現(xiàn)。各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。在多元的審美文化中,民族、地域文化應(yīng)受到尊重和推崇,從而構(gòu)創(chuàng)‘和而不同’的家紡設(shè)計(jì)之路!笔体\說(shuō)。
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