用設(shè)計(jì)品鑒“慢調(diào)”時(shí)光
2013-2-6
行駛在擁擠的馬路上,車速總會(huì)被動(dòng)地跟著慢下來,而人們在高效、高頻的生活節(jié)奏下也常常有被迫停下來喘息的時(shí)候。曾幾何時(shí),物質(zhì)豐富的人們開始期望得到更深的精神享受,他們開始關(guān)注心靈、環(huán)境和傳統(tǒng),“慢”變成了一種風(fēng)尚。當(dāng)慢食、慢寫、慢態(tài)度成為一種生活的全新姿態(tài),隨之而來的“慢設(shè)計(jì)”也給行業(yè)帶來了一場全新革命。
筆者從事設(shè)計(jì)行業(yè)十余年,常常有人問我,慢設(shè)計(jì)是什么風(fēng)格?每一次,我都會(huì)耐心地向他們闡述,慢設(shè)計(jì)不是一種風(fēng)格,而是一種理念。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言,原創(chuàng)設(shè)計(jì)無疑是領(lǐng)先業(yè)內(nèi)的首選因素。慢設(shè)計(jì)最早由瑞士建筑設(shè)計(jì)師阿特利·彼特在《AnythingGoes,ButSlow》一書中提出。它響應(yīng)了慢生活的精神理念,崇尚綠色和自然環(huán)保,追求舒適和高品質(zhì)生活,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。如今,當(dāng)一系列的慢生活方式成為全球共識的價(jià)值趨勢時(shí),慢設(shè)計(jì)也逐漸成為家居環(huán)境的新風(fēng)尚。
“慢生活、慢品味、慢設(shè)計(jì)”這種設(shè)計(jì)理念更符合當(dāng)下人們對內(nèi)心的渴求!奥睢笔且环N用心的生活態(tài)度,“慢品味”是在寧靜中將自然與周圍環(huán)境用心品味,“慢設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài),即遵循內(nèi)心最率真的狀態(tài)和表達(dá),使人能夠在舒緩的節(jié)奏中慢慢品味生活的真諦。在中國的漢語中,“慢”從心、從曼,“曼”意為“延展的”,“心”指“心里的感受”、“感覺”,“心”與“曼”聯(lián)合起來則表示“心里感覺到時(shí)間的延展”,以內(nèi)心的感受為主。而這種以更高的精神追求和享受、尊崇回歸本我的生活理念與中國傳統(tǒng)儒家思想的中庸之美有所契合,任何事物的最佳狀態(tài)都應(yīng)處于一種均衡、適度、和諧的美好狀態(tài)。
乍一聽,“慢設(shè)計(jì)”的理念容易讓人產(chǎn)生誤解,但這里指的“慢”其實(shí)是為了更好地“快”,“慢生活”實(shí)際上是一種更積極的生活方式,“慢設(shè)計(jì)”應(yīng)用在家居中的理念同樣是為了讓人們更舒適、美好的生活。慢生活家卡爾·霍諾曾提出:“慢生活”不是磨蹭,更不是懶惰,而是讓速度的指標(biāo)“撤退”,讓生活變得細(xì)致。筆者在總結(jié)自己從業(yè)十余年間的成功案例中也常能發(fā)覺,那些在空間設(shè)計(jì)中注重人文風(fēng)格、去繁就簡、去除浮華、回歸本質(zhì)的設(shè)計(jì)作品才最能打動(dòng)客戶,引起共鳴。可以說,在慢設(shè)計(jì)的觀念中一直很好地貫徹了“以人為本”的設(shè)計(jì)精神。
遵循慢設(shè)計(jì)的理念文化,既有跡可循,同時(shí)也隱匿于無形,能夠在設(shè)計(jì)中處處呈現(xiàn)出質(zhì)樸的樣貌,不招搖,不眩目,只是安靜的共處,既在作品中不著痕跡的倡導(dǎo)了自然、簡約、閑適的生活態(tài)度,更做到了古人所言的“大音希聲、大象無形”的境界。同樣的一個(gè)空間,可以用不同的表達(dá)形式、各式的藝術(shù)語言去描繪出不一樣的美,但這種美耐得住歲月,耐得住寂寞。這個(gè)空間只有通過如此這般的洗禮,才值得細(xì)細(xì)欣賞,慢慢品鑒。筆者認(rèn)為,只有將藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶入“道”的境界,進(jìn)入自然、樸素,而沒有任何別人痕跡的本真境界時(shí),才算是理想中的“完美”。
通常而言,對有形產(chǎn)品的制造是形而下,而對人性與心境的無形關(guān)懷則是形而上。在喧囂的城市里,人們常常需要一處能夠安心棲息的領(lǐng)地,雖然不能真正回歸“晴耕雨讀”的生活方式,但那種采菊東籬下的悠然依舊是一份人人艷羨的生活態(tài)度。若能在居室空間之內(nèi)為心靈找到可以停泊的港灣,定是一種心境上的釋然。慢設(shè)計(jì)的目的也正是借助設(shè)計(jì)的手法放慢生活和工作的節(jié)奏,體驗(yàn)超越世俗之外的純凈心靈!奥O(shè)計(jì)”理念,以獨(dú)特的專業(yè)視角去詮釋空間藝術(shù),并在生活中不斷提取設(shè)計(jì)靈感、元素并巧妙運(yùn)用于作品之中,中西合璧而不拘泥,對家具、藝術(shù)品及燈光氛圍的營造亦張馳有序,對空間細(xì)節(jié)的琢磨近于苛刻,因而所表現(xiàn)的獨(dú)特之處常能打動(dòng)人心。慢設(shè)計(jì)理念的宗旨并不宏偉,通過設(shè)計(jì)師多年的積淀和獨(dú)特的視角、手法為客戶在觸覺、味覺、視覺上打造獨(dú)特創(chuàng)意的“慢”,讓人時(shí)刻保持從容的心境。在安靜、閑適的空間里對話心靈。
雖然歸田的夢想并非每個(gè)人都能得以實(shí)現(xiàn),但有時(shí)身處舒緩的空間中,就算閑暇下來的一杯清茶、一段柔美的音樂,都能讓心底的那份簡單回歸。這份美好的感覺,可能是年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā);是成業(yè)后的遠(yuǎn)見豁達(dá);又或者是塵埃落定后的超脫和淡雅。應(yīng)該說,“慢設(shè)計(jì)”是一種高深思想的充分沉淀,是一份執(zhí)著于心的真實(shí)寫照,更是一種超越繁雜的真我意境。
筆者從事設(shè)計(jì)行業(yè)十余年,常常有人問我,慢設(shè)計(jì)是什么風(fēng)格?每一次,我都會(huì)耐心地向他們闡述,慢設(shè)計(jì)不是一種風(fēng)格,而是一種理念。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言,原創(chuàng)設(shè)計(jì)無疑是領(lǐng)先業(yè)內(nèi)的首選因素。慢設(shè)計(jì)最早由瑞士建筑設(shè)計(jì)師阿特利·彼特在《AnythingGoes,ButSlow》一書中提出。它響應(yīng)了慢生活的精神理念,崇尚綠色和自然環(huán)保,追求舒適和高品質(zhì)生活,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。如今,當(dāng)一系列的慢生活方式成為全球共識的價(jià)值趨勢時(shí),慢設(shè)計(jì)也逐漸成為家居環(huán)境的新風(fēng)尚。
“慢生活、慢品味、慢設(shè)計(jì)”這種設(shè)計(jì)理念更符合當(dāng)下人們對內(nèi)心的渴求!奥睢笔且环N用心的生活態(tài)度,“慢品味”是在寧靜中將自然與周圍環(huán)境用心品味,“慢設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài),即遵循內(nèi)心最率真的狀態(tài)和表達(dá),使人能夠在舒緩的節(jié)奏中慢慢品味生活的真諦。在中國的漢語中,“慢”從心、從曼,“曼”意為“延展的”,“心”指“心里的感受”、“感覺”,“心”與“曼”聯(lián)合起來則表示“心里感覺到時(shí)間的延展”,以內(nèi)心的感受為主。而這種以更高的精神追求和享受、尊崇回歸本我的生活理念與中國傳統(tǒng)儒家思想的中庸之美有所契合,任何事物的最佳狀態(tài)都應(yīng)處于一種均衡、適度、和諧的美好狀態(tài)。
乍一聽,“慢設(shè)計(jì)”的理念容易讓人產(chǎn)生誤解,但這里指的“慢”其實(shí)是為了更好地“快”,“慢生活”實(shí)際上是一種更積極的生活方式,“慢設(shè)計(jì)”應(yīng)用在家居中的理念同樣是為了讓人們更舒適、美好的生活。慢生活家卡爾·霍諾曾提出:“慢生活”不是磨蹭,更不是懶惰,而是讓速度的指標(biāo)“撤退”,讓生活變得細(xì)致。筆者在總結(jié)自己從業(yè)十余年間的成功案例中也常能發(fā)覺,那些在空間設(shè)計(jì)中注重人文風(fēng)格、去繁就簡、去除浮華、回歸本質(zhì)的設(shè)計(jì)作品才最能打動(dòng)客戶,引起共鳴。可以說,在慢設(shè)計(jì)的觀念中一直很好地貫徹了“以人為本”的設(shè)計(jì)精神。
遵循慢設(shè)計(jì)的理念文化,既有跡可循,同時(shí)也隱匿于無形,能夠在設(shè)計(jì)中處處呈現(xiàn)出質(zhì)樸的樣貌,不招搖,不眩目,只是安靜的共處,既在作品中不著痕跡的倡導(dǎo)了自然、簡約、閑適的生活態(tài)度,更做到了古人所言的“大音希聲、大象無形”的境界。同樣的一個(gè)空間,可以用不同的表達(dá)形式、各式的藝術(shù)語言去描繪出不一樣的美,但這種美耐得住歲月,耐得住寂寞。這個(gè)空間只有通過如此這般的洗禮,才值得細(xì)細(xì)欣賞,慢慢品鑒。筆者認(rèn)為,只有將藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶入“道”的境界,進(jìn)入自然、樸素,而沒有任何別人痕跡的本真境界時(shí),才算是理想中的“完美”。
通常而言,對有形產(chǎn)品的制造是形而下,而對人性與心境的無形關(guān)懷則是形而上。在喧囂的城市里,人們常常需要一處能夠安心棲息的領(lǐng)地,雖然不能真正回歸“晴耕雨讀”的生活方式,但那種采菊東籬下的悠然依舊是一份人人艷羨的生活態(tài)度。若能在居室空間之內(nèi)為心靈找到可以停泊的港灣,定是一種心境上的釋然。慢設(shè)計(jì)的目的也正是借助設(shè)計(jì)的手法放慢生活和工作的節(jié)奏,體驗(yàn)超越世俗之外的純凈心靈!奥O(shè)計(jì)”理念,以獨(dú)特的專業(yè)視角去詮釋空間藝術(shù),并在生活中不斷提取設(shè)計(jì)靈感、元素并巧妙運(yùn)用于作品之中,中西合璧而不拘泥,對家具、藝術(shù)品及燈光氛圍的營造亦張馳有序,對空間細(xì)節(jié)的琢磨近于苛刻,因而所表現(xiàn)的獨(dú)特之處常能打動(dòng)人心。慢設(shè)計(jì)理念的宗旨并不宏偉,通過設(shè)計(jì)師多年的積淀和獨(dú)特的視角、手法為客戶在觸覺、味覺、視覺上打造獨(dú)特創(chuàng)意的“慢”,讓人時(shí)刻保持從容的心境。在安靜、閑適的空間里對話心靈。
雖然歸田的夢想并非每個(gè)人都能得以實(shí)現(xiàn),但有時(shí)身處舒緩的空間中,就算閑暇下來的一杯清茶、一段柔美的音樂,都能讓心底的那份簡單回歸。這份美好的感覺,可能是年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā);是成業(yè)后的遠(yuǎn)見豁達(dá);又或者是塵埃落定后的超脫和淡雅。應(yīng)該說,“慢設(shè)計(jì)”是一種高深思想的充分沉淀,是一份執(zhí)著于心的真實(shí)寫照,更是一種超越繁雜的真我意境。
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