中國家紡：美育救市

     幾十年前，偉大的教育學(xué)家蔡元培提出“美育救國”的理念，而今天套用過來，“美育救家紡”再合適不過。
　　
　　在中國國際家紡展現(xiàn)場，當(dāng)眾多媒體將鎂光燈聚焦家紡大牌時，當(dāng)不少記者將長槍短炮對準(zhǔn)企業(yè)家時，中國家紡的設(shè)計大師卻在展會一角，思考著家紡設(shè)計的現(xiàn)狀與未來。
　　
　　當(dāng)不景氣的行業(yè)形勢漸行漸進時，當(dāng)業(yè)界熱衷于“微笑曲線”（渠道與設(shè)計）時，一些領(lǐng)袖品牌已經(jīng)超越了這個層面，開始倡導(dǎo)美學(xué)、提倡藝術(shù)、提升軟實力。
　　
　　新銳品牌：遠瞻思考
　　
　　或許，這很難讓人相信，一個品牌參展卻不談?wù)猩�，不談賣產(chǎn)品，而是談如何營造生活方式？如何引領(lǐng)居家消費？如何倡導(dǎo)美學(xué)理念？這是記者在展位上看到的別樣景象。
　　
　　美育何以救家紡？美育以何救家紡？中國國際家紡展從某種意義上集中回答了這兩個核心問題。
　　
　　英倫美家，布藝行業(yè)的后起之秀，在利潤面臨下行風(fēng)險的當(dāng)下，企業(yè)經(jīng)營增幅卻達30%。公司董事長周艷群說：“我是做布的，卻從來不談賣面料，我是為消費者提供居家美學(xué)�！�
　　
　　周艷群認為，英倫美家的整體家裝定位于高端個性化定制服務(wù)，這種個性化就要體現(xiàn)在設(shè)計上。英倫美家所做的就是向人們傳達軟裝美學(xué)價值觀，從身邊的人做起，改變一批人的生活方式，讓這些高端客戶學(xué)會享受生活，提升生活品位，通過窗簾、布藝、墻紙、家私的整體設(shè)計，風(fēng)格、色彩和材質(zhì)的完美搭配，英倫美家將美學(xué)精神貫徹到底。軟裝設(shè)計師為客戶量身定制軟裝方案，特別是窗簾、床品的定制工藝，融匯“英式洋服”的精湛工藝，裁、剪、縫、熨精細考究，在軟裝行業(yè)獨樹一幟。
　　
　　無獨有偶，海寧金佰利公司也是國內(nèi)高端家紡面料供應(yīng)商，公司董事長魯金州也倡導(dǎo)“時尚新美學(xué)”，公司基于客戶需求持續(xù)創(chuàng)新，目前擁有時尚新古典定位的JBL品牌、經(jīng)典歐式風(fēng)格的NOBLESSE品牌，并憑借公司的設(shè)計、資源、創(chuàng)新能力的優(yōu)勢，為高端客戶群體演繹舒適、高貴、經(jīng)典、時尚的生活方式。
　　
　　而富安娜品牌雖未參展，也早就提出了“藝術(shù)家紡”的理念，是行業(yè)內(nèi)第一個旗幟鮮明地提出以“藝術(shù)家紡”作為品牌定位的家紡企業(yè)。富安娜把生活藝術(shù)作為床品設(shè)計的目標(biāo)，以適應(yīng)現(xiàn)代人對高品位生活的追求，已經(jīng)成為現(xiàn)代家居的主流代表。
　　
　　為什么這些品牌沒有在渠道與設(shè)計的“紅�！辈珰⒂芜�，卻選擇在生活美學(xué)與藝術(shù)家紡的道路上一騎絕塵？
　　
　　這或許是遠瞻品牌的高明之處。當(dāng)在一個競爭領(lǐng)域難以脫身的時候，品牌也就無須戀戰(zhàn)，躲開競爭的鋒芒，選擇別人不屑一顧的道路，而當(dāng)其他品牌頓然醒悟的時候，他們已經(jīng)一路領(lǐng)先。
　　
　　中國家紡：美育救市
　　
　　在中國國際家紡展現(xiàn)場，記者恰逢家紡行業(yè)的三位設(shè)計泰斗：徐行健、章國礽、賈京生。記者向他們求解中國家紡的前程與出路，尤其在行業(yè)被動的前提下，家紡經(jīng)濟如何逆勢突圍？怎樣沖關(guān)破冰？
　　
　　中國家紡產(chǎn)品設(shè)計中心主任徐行健認為，家紡產(chǎn)品不同于純藝術(shù)品，它在以產(chǎn)品為本的前提下，兼具美育的作用，因此它有很重要的社會功用。一個家庭可以不掛畫，而不能沒有家紡產(chǎn)品。家紡產(chǎn)品的審美教育無可比擬，它讓人們在使用產(chǎn)品的過程中，以潛移默化的形式普及、提高人們的審美修養(yǎng)。
　　
　　徐行健指出，任何一個公司和企業(yè)都想使自己的產(chǎn)品成為名牌，但它必須有大量的消費群體和廣闊的市場為基礎(chǔ)和條件，才能稱得上名牌。如果說過去的手工時代，還能以較少的產(chǎn)量獲取微利的話，那么在今天高速織機、高速印花機動一下就要上百條、上千條的情況下，只強調(diào)個性化，就不可能獲得大批量的訂單，更談不到效益。產(chǎn)品要成為名牌，就必須具有審美共性。使產(chǎn)品的設(shè)計具有審美共性，也是產(chǎn)品要走向世界的需要。
　　
　　中國家紡布藝設(shè)計大師章國礽也指出，追求時尚是尋求審美共性的最佳途徑，因為時尚是人類行為的一種文化模式，也就是今天的人們所崇尚的事物。追求時尚是人類比較普遍的審美欲望，時尚就是時代精神在生活中的反映。
　　
　　家紡流行趨勢、流行色的研究和發(fā)布，說到底就是尋求今天或明天人們所崇尚的共性美的東西。所謂流行色就是研究某個時期內(nèi)所流行的帶有傾向性的色彩，流行是社會心理、審美情趣、使用功能等帶有普遍需求的事物。而流行趨勢則包括色彩、款式、材料等，也是研究追逐、預(yù)測下段時期消費者的需求傾向�？傊�，研究流行色和流行趨勢就是尋找審美共性，讓我們“有的放矢”的去設(shè)計，達到有效生產(chǎn)，獲得最大效益。如果不是這樣，那么流行趨勢、流行色的研究就毫無意義了。
　　
　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染服系副主任賈京生指出，藝術(shù)應(yīng)是市場的最大賣點，對“藝術(shù)性”無論怎么強調(diào)都不過分。后工業(yè)時代，產(chǎn)品設(shè)計是以滿足人類的物質(zhì)欲望和消費主義為核心的。在設(shè)計中提倡“形式追求功能”和“功能第一”的原則。而當(dāng)今時代，人們已經(jīng)追求更加豐富的精神生活，產(chǎn)品設(shè)計要承載慰藉人類心靈的義務(wù)。
　　
　　現(xiàn)代家紡設(shè)計要有豐富的情感演繹，無論是色彩、紋樣、質(zhì)感、款式都首先要給人以精神的愉悅、享受，使人心境平和、感覺舒適從而達到健康的心理平衡。
　　
　　因此，家紡產(chǎn)品需要既具有良好的使用功能，又能成為一件藝術(shù)品。讓消費者在購買時能被其藝術(shù)性所打動，并且在使用中享受美的愉悅。
　　
　　“美育救家紡”提出的是美育重要性的問題，將其上升到救行業(yè)的高度，足見這些設(shè)計大師對其推舉之重。
　　
　　時至今日，我國家紡藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展欣欣向榮，但是美育之于國家發(fā)展與社會進步的意義依舊重要，家紡藝術(shù)設(shè)計教育也在新的歷史條件下面臨著新的方向與任務(wù)。即使在設(shè)計教育蓬勃發(fā)展的今天，中國家紡設(shè)計大師作為開拓者的有益耕耘仍然給當(dāng)代家紡設(shè)計教育以啟迪。