論劍深圳 話家紡布藝行業(yè)美好未來

　　導(dǎo)語：2011（春）深圳國際家紡布藝暨墻紙家居飾品展覽會一個最大的亮點就是論壇活動史無前例，國內(nèi)外的知名專家們你方唱罷我登臺，聊趨勢、話設(shè)計、談搭配……，主講嘉賓們以深入淺出的演講讓與會聽眾受益匪淺……     

　　講座：各有各精彩       

　　小筱順子：對極——設(shè)計中的理念體現(xiàn)

　　服裝是由衣服來表達人的理念，所以說服裝是非常重要的。2008年北京奧運會，接著是2010年的世博會，同樣在1960年的時候日本舉辦了東京奧運會，之后新干線開通，在1970年舉辦了大阪世博會，日本在30多年前有過和中國同樣的經(jīng)歷。當時的日本經(jīng)過了東京奧運會和大阪世博會之后，給日本人的生活不僅僅是從服裝，在音樂、文化生活上都起到了非常巨大的作用，帶動了人們生活的形式，同樣現(xiàn)在中國就像30多年前的日本當時一樣，我相信接下來的中國會在這個理念之后，具體會體現(xiàn)在生活中。

　　我先介紹一下我自己的家庭，我的祖父是在日本做和服的。在日本，和服稱為胡服，實際上這個胡服是從中國進來的�？傔@一點來看，我非常尊敬中國的歷史，因為有這個胡服，才有了我們當今現(xiàn)在的和服，可以說可以見證中國和日本源遠流長的歷史。在我祖父之后，我的母親也是繼承了我祖父做和服的傳統(tǒng)，接下來就是我的母親生下了我們?nèi)齻�姐妹，我們?nèi)齻�姐妹在日本也都是做時裝設(shè)計的，從我們家庭本身的關(guān)系也可以見證日本在服裝行業(yè)的側(cè)影。

　　正巧今年六月份日本的一個相當于中國的中央電視臺會開始每天播放我們家族的一段歷史，播放一個電視連續(xù)劇，每天播放，會播放半年。這個電視連續(xù)劇講到了我出生的大阪這個地方，然后和大阪當?shù)氐纳�活環(huán)境還有世俗很有關(guān)系。因為我的家庭和服裝有關(guān)系的背景，還有大阪當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，我在三姐妹中排行第二。談到服裝，我覺得很重要的一點，就是要有自己的個性，因為有自己的個性才有今天。我記得小時候我的祖父，因為他是做和服的，當時他做和服的那些具體的景象給我留下了深刻的印象，這次我來到深圳交紡展，讓我想起了我的小時候。

　　接下來隨著我的成長，我就到了巴黎做時裝秀，我覺得這是我人生的一個轉(zhuǎn)折點。第一次在巴黎做時裝秀是在1978年，在我19歲的時候我得到了日本最年輕的莊院獎，當時的我最大的夢想就是去巴黎做時裝秀。我當時第一屆的巴黎時裝秀，我采用的并不是非常日本的，而是采用了一種東方的元素。當時因為中國的文化大革命剛剛結(jié)束，我19789年在巴黎做的時裝秀，我的邀請書非常明顯的一個主題是一條龍，因為我覺得我是作為一個亞洲人參加這樣一個巴黎時裝周的，當時的巴黎時裝周的組委會還以為我是中國人。因為有當時的這些東西，我覺得才會有我今天站在這里跟大家說這些事情。歸根結(jié)底，我覺得人，特別是設(shè)計師要有自己的理念。在1980年的時候我出生了第一個孩子，多時我懷孕的時候肚子很大，現(xiàn)在我的孩子已經(jīng)30多歲了，這次也一起來了，我覺得當時的身體是圓的，我把它比作是我自己的宇宙，因為有自己身體這樣一個圓的和自己有非常密切的關(guān)系，我覺得這是一個非常奇妙的事情。當時，我做巴黎時裝周的主題理念就是“不斷的循環(huán)”，當時就是圍繞著這個循環(huán)的理念做了一系列的服裝。圓，剛才說的是宇宙。然而人會對宇宙產(chǎn)生一種直感，所以說人是比較理性的東西。

　　接下來我就介紹一下我自己的對極，圍繞著對極做一個介紹。

　　今天演講的主題就是：對極——如何講理念運用到設(shè)計中去。

　　對極簡單的說就是圓和方，圓是指宇宙，方是指人。圓代表月亮、太陽等等，圓是代表一個整體，然后把這個圓運用到很多的服裝設(shè)計上。我們用一塊石頭扔進水中，會出現(xiàn)一個圓，這個圓是非常完美的，用圓規(guī)畫一個圓也是非常完美的。在中國大家吃飯的八仙桌也是圓的，還有紅燈籠都是圓的，這些都是和中國有關(guān)的元素。我剛才提到了，圓有一個運作的過程，也不是隨便運作的，而是有規(guī)律的。

　　對極除了形狀上有圓和方之外，還有顏色，比如說紅和黑的對比，陰和陽的對比。這個圓實際上是由很多線組成的，1990年在美國的大都會博物館做的時裝秀就是以這種線為主題的，右邊的這張圖片實際上最后被牛津大學(xué)運用在時裝歷史的封面上。這個里面又談到了創(chuàng)造、創(chuàng)新的問題，我通過在服裝上面的概念運用到包、漆器上面。剛才提到的用一塊石頭扔進水中，會出現(xiàn)一個非常完美的圓弧，我把這個理念應(yīng)用到日本的陶器上。

　　接下來和圓的對極實際上是方的，因為方是一個非常合理的東西，所以說方從合理的字面就可以看見，這個合理是非常理性化的東西。和那個圓對比，方可以比較有素質(zhì)，方也可以重疊。這個是用漆器做成的包。方可以重疊，通過重疊可以形成一種像建筑一樣的造型，為什么我要做這個漆器？因為漆器在英文里面，西方人把他叫jAPAN，這樣我作為一個日本人就做以漆器為主的設(shè)計，因為同樣CHINA代表中國人，所以我做了很多關(guān)于漆器的，我覺得通過漆器可以發(fā)覺很多關(guān)于日本的元素。這個是我以對極為主題設(shè)計的桌子，桌子有方和圓的元素結(jié)合在一起，這個桌子可以分離。如果把這個桌子的中間分開，可以變成一種圓和方的分離，如果把這個桌子連在一起的話，中間的連心線就可以永遠連在一起。這個里面有一種波紋的意思，波紋存在于我們的日常生活中。這個女士手里拿的包，包和服裝的理念統(tǒng)一的結(jié)合。

　　現(xiàn)在談到對極，對極除了顏色和形狀之外，還有一個東方和西方的要素，比如說中國代表了東方，現(xiàn)在是西方和東方的對極。這里講的東洋和西洋，東洋實際上是說亞洲，從具體表現(xiàn)出來，亞洲用的紙比較柔和的東西來表現(xiàn)，而西洋就會用一些比較具體的石頭啊，舉個例子，西方人的門是石頭的門， 而亞洲，比如說日本人用的門是門簾，是布做的門簾，這個和兩個地方，西方人和東方人的兩個文化有很多關(guān)聯(lián)。比如說在日本，他們沒有具體的一直關(guān)著的門，有一種日本料理，就是一種布，你掀開布可以進到料理店去吃飯。 西方的石頭門非常堅固，特別是在日本有很多屏風，是用非常薄的紙做的，用手都可以撮破，但這是亞洲人的一種心理和西方人的差異。舉個例子，開關(guān)，如果你按一下NO，電源就可以開很亮了。從歐洲的門是非常嚴謹?shù)�，特別是日本人和人的關(guān)系是非常寬松的。比如說畫的擺放，兩者有對稱性是非常西洋畫的對稱性的理念。類似于這種對稱型的東西有西洋的想法在里面。然而在日本，是習(xí)慣于非對稱性的。他是用人的直感，比如說一個三角形，他會通過人的直感來掌握。用眼睛來觀測，來做平衡，是一種感覺的東西，而不是數(shù)字的東西。所以說亞洲和西洋是一種平衡和不平衡的對稱的東西。西方最初的工業(yè)化也是通過不斷的建造建筑，有非常機械性的發(fā)展工業(yè)，然而在傳統(tǒng)的亞洲國家，特別是在日本傳統(tǒng)上有很多非常平穩(wěn)的好的建筑，舉個例子我們?nèi)ゾ┒迹�我們可以看到很多很高的現(xiàn)代建筑，這里并不是說亞洲和西方哪一個好，哪一個壞，而是因為有對稱，有兩個比較，所以說世界是統(tǒng)一的。

　　用人打個比方，比如說我們經(jīng)常普通人比較喜歡用右手，因為我們有了左手，所以就有了右手的關(guān)系。眼睛也一樣，因為有兩個眼睛，所以我們有一個對焦。在這里，對極一直會有兩個元素在那里，思維有之后的思維和今后的思維，身體有左右兩邊，始終有一個對極的關(guān)系。人類是由男女組成的，因為有了男女，所以說人類是一個平衡的關(guān)系。

　　接下來我用一些具體的例子，看我的設(shè)計中是如何體現(xiàn)我的理念做一個進一步說明。這是我在北京大會堂做的時裝秀中的幾件作品。這種日本的和服，實際上穿起來是非常麻煩的，需要有技術(shù)才能穿。然而這種和服特別是在巴黎、歐洲，有很多人非常崇尚，所以如果將非常復(fù)雜的穿法用現(xiàn)代的表現(xiàn)方式來體現(xiàn)，是我的一個課題。在幾年前，我在巴黎做時裝秀的時候，當時做了一個展覽會，當時有17萬巴黎的觀眾來觀賞。我就在腰帶，還有小的部分，把我設(shè)計的理念貫穿到我的設(shè)計中去。這個服裝在幾年前中國的世界小姐評選中，日本代表就穿了我這個服裝，被評為世界小姐的優(yōu)雅大獎。所以說服裝實際上是體現(xiàn)了非常和平的東西，因為有這種服裝可以帶給人非常理想、非常和平的心情。這個是去年8月份在北京的798做的時裝展覽。這個圖案在日本是一個非常有名畫家的作品，我把這個畫家的作品做在圍巾上做的展覽。這種是金箔，把金箔做在時裝上面。這個上面的紋樣都是手工的，把那些帶有日本傳統(tǒng)紋樣通過手工制作，做到我的服裝上面。中間的腰帶是日本著名的被稱為西錦的腰帶。我改良的日本傳統(tǒng)的和服的一部分。這個是硅膠做的，并不是刺繡。這個和剛才一樣，這個腰帶也是西錦。我負責這些設(shè)計就是讓普通的人在日常生活中，除了婚禮這種比較隆重的活動，也可以穿上非常有傳統(tǒng)特色的東西。

　　還有一種是對于袖口的設(shè)計。這個是日本和服的材料，我把日本的紋樣做在了日本和服的質(zhì)地上面。日本和服的尺寸是40公分，所以說胖的人比較麻煩。在日本的和服上面也可以看到陰陽的關(guān)系。這個是用手繪的楊柳。和服在日本是一種文化的代表，雖然現(xiàn)在穿的機會越來越少，但是我覺得這是一種代表我們文化最根本的東西。這個是在幾何圖案中間有梅花的圖案。在日本非常講究設(shè)計，因為有這個設(shè)計，所以說花的紋樣變成一個非常重要的主題。因為有了這個設(shè)計，和日常生活中人的感受是非常有關(guān)系的。比如說中國的二月份是新年，因為過了新年之后就盼望春天快點到來，春天到了之后接下來就是有夏天、冬天，因為有了四季分明，有每個季節(jié)的特色。這個和服的質(zhì)地，花的部分是手工刺繡的，高級的手工刺繡的線條非常細，實際上是普通線的30分之一，如果眼睛不是很好，作坊的人是看不見的。這個和服的質(zhì)地上面可以留有空白，因為有這種留白，人穿著的時候就會出現(xiàn)變化。這些都是絲綢的。這個有點象墻壁的主題。這三種是各種不一樣的質(zhì)地做成的。

　　最后我介紹一下我居住的環(huán)境，這樣實際上我對于設(shè)計的東西都體現(xiàn)在我的日常生活中。在我的日常生活中，我留了空間，當然，家具不是多。這個是廚房，隨著人們生活的發(fā)展，日常生活中會出現(xiàn)越來越多的生活用品，如何把這些生活用品放進柜子，不讓它平常亂放在桌子上面，是一個體現(xiàn)生活追求很重要的一部分。右邊我做了一個水池，左邊是用竹子做成的墻，還有畫軸一樣的窗，我覺得這個窗就像我生活中的一張畫一樣，我開窗可以打開一張畫。這個是臥室，比較高。

　　自己的居住空間是空間，里面的主人公是人，和我最初提到的碗是一樣的，碗是一個物體，里面是吃的東西。所以說設(shè)計歸根結(jié)底是減法，如何把生活中的瑣碎的東西歸整，是一種設(shè)計的根本的東西。這是我在東京自己的店，我生活在這個樓的上面，下面是我的店。

　　PPT就到這里為止。

　　我這次來到中國，中國現(xiàn)在是大家公認的世界上發(fā)展最快的、推動世界經(jīng)濟最強的中心，隨著生活的不斷改善，必然會出現(xiàn)很多生活中的問題，我們?nèi)绾谓鉀Q這些問題，提高生活的水準，是我們設(shè)計師面臨的一個主要的課題。除了我們不斷向上的進程之外，我們平時還要考慮到處于生活低潮的時候，如何解決自己的想法。舉個例子，日常生活中的吃飯，有時候會見到很多人在吃自助餐的時候拿了很多菜在自己的碗里面，但是吃東西的時候?qū)嶋H上觀賞很重要，因為你有這種排列，把食物非常漂亮的排列，會提高自己的心情。這是第一點，然后再講味道。

　　最后，我的演說就到這里為止，接下來如果誰有什么問題可以提問。Traci A.M.Lamar：近代風格都有莊重嚴肅感覺。

　　近代的風格都有莊重、嚴肅的感覺。 這是一種比較累贅的舊式的風格，一種混搭配的風格，消費者可以根據(jù)自己的喜歡，例如現(xiàn)代的、鄉(xiāng)村的，或者是比較正式的風格相結(jié)合。這種風格，可以DIY。現(xiàn)在美國人越來越喜歡這種風格。他既有過渡風格的線條，也有近代風格的使用成色。這是在注重整體國際趨勢的同時，其實每個人的愛好都是不一樣的，所以市場就進行了細分。對于美國消費者來說，他們同時還關(guān)注功能性和可持續(xù)性，以及容易維護和環(huán)保。

    　Roberta Vecci   金屬效果涂料目前主推中國市場

　　在過去的20年時間里，我們主要的產(chǎn)品是石膏類和礦物質(zhì)的或者是類似的產(chǎn)品，但是在近十年來，意大利的很多建筑設(shè)計師開始傾向于一些金屬效果的裝飾涂料。無論是從俄國、美國、日本或者是其他的國家來看，金屬效果的裝飾涂料都應(yīng)該會是一個主流，并且受追捧的產(chǎn)品類型。在意大利，其實是以石灰、石膏類型的涂料最吸引我們。這一類型的產(chǎn)品看起來有一種古老、厚重的感覺。

　　Mr.Alfred L.Bolton： 如何拓展美國市場

　　如何拓展美國市場？如何找到最合適的代理或者是合作伙伴呢？答案其實是非常簡單的，就是直接來到美國參展，或者在與潛在的合作伙伴會面。廣東家紡協(xié)會黃會長有這樣的遠見，這種遠見就是如何讓會員企業(yè)能夠在美國找到適合自己的合作伙伴。這種合作就是通過與當?shù)氐臋C構(gòu)首先建立關(guān)系，例如美國的北卡羅來納州高點國際家具中心，以及北卡羅來納州的州政府。

　　總的來說，美國市場是巨大的，它的市場的大小幾乎是歐洲的一倍，而且這個市場是在不斷的增長當中的。成本、價格都在不斷上漲，經(jīng)銷的中間渠道逐漸壓縮，中國的廠商直接面對美國的消費者，那就是未來的趨勢。

　　碰撞：各有各觀點

　　家居軟裝飾行業(yè)對接會 精彩觀點
   
　　廣東家紡行業(yè)協(xié)會蕭健承副秘書長：我們想通過這種交流，對接和互動，促成整個行業(yè)在未來軟裝飾發(fā)展過程中的一種合作。就目前的形式來講，中國的軟裝飾行業(yè)還是一個多行業(yè)，獨立發(fā)展的階段，飾品、墻紙，布藝都提出了自己的大家居，但是這些沒有辦法由一個企業(yè)完成，需要很大的產(chǎn)品光度和質(zhì)量的深度，必然就促成了未來跨行業(yè)合作的態(tài)勢。這個合作過程有產(chǎn)品開發(fā)理念的對接，有營銷關(guān)系的對接，還有未來市場組織形態(tài)的對接，我們今天所開的會議以及今天晚上的設(shè)計師晚宴，都是為了提高這種合作的效率，未來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合作是需要跨行業(yè)進行互動，它能夠大大的提高我們這個業(yè)態(tài)的經(jīng)營效率，減少浪費，同時使我們的成熟度火速提高。

　　山東濰坊利凡得韓玉珍總經(jīng)理：中國的布藝領(lǐng)導(dǎo)潮流，是因為廣東布藝家紡協(xié)會帶領(lǐng)了中國的發(fā)展，大家也是有目共睹的，也是非�，F(xiàn)實的。但是總覺得還是有一點單調(diào)。前期有很多單位都已經(jīng)期望布藝，還有壁紙、地攤、花藝、陶瓷、花瓶等等都整到一起去，我也是期望這樣。中間就發(fā)現(xiàn)一個問題，就是自己把自己的東西都拿出來了，最終整合進去還是企業(yè)的能力、設(shè)計的力量，他是非常非常有限的。   

　　我私下里和常州同行溝通的時候就有這種感覺，一定要有講座或者是老師的專題指導(dǎo)，往后才能走上去，才能推開對我們雙方共贏都有利的。從策劃上、陳列上、指導(dǎo)上，就是服務(wù)一程、再送一程，厚積薄發(fā)。    
 
　　廣東省飾品用品行業(yè)協(xié)會的劉副會長：情景式展示是吸引客人最簡單的一種銷售方式，不需要客人去思考、去想象，因為我們的經(jīng)銷商就是我們的消費者，他不需要特別專業(yè)，我們要做的就是不需要你很專業(yè)，我?guī)湍阕龅礁鼘�業(yè)。過去的飾品基本上是配角的角度，但是飾品其實在你的家私上面不僅僅是一個配角，他是一個可以幫你銷售利潤增長點的很好的產(chǎn)品。因為我們飾品的利潤高過他們家私的利潤。同時，還是畫龍點睛的作用。

　　八達通貿(mào)易港歐波總經(jīng)理：我們在這個大家居的時代，大家都在各自建立自己的銷售模式新的探索階段，我們也在努力的探索，我們探索的是將各個商家、各個廠家，把自己產(chǎn)品展示出來的時候，我們?nèi)绾谓�立一些有效的銷售方式和渠道，把這些方式和渠道、資源開拓起來，能夠為各位商家、廠家服務(wù)，這是我們八達通做營運的主要理念。

　　中華設(shè)計師網(wǎng)首席設(shè)計師李榮剛：最近我們在研究這樣一套模式，就是EDMU，E是什么意思？就是電子商務(wù)。就是在網(wǎng)上實現(xiàn)產(chǎn)品的展示、選購。D，是研發(fā)的移動硬盤，里邊可以集成一些產(chǎn)品，一些素材，一些模型。就是一個選材軟件，這個軟件和我們的網(wǎng)上的E是通的，可以自動更新，M是什么？M就是指的線下的一系列銷售措施。

　　在這個模式中，我們核心的是發(fā)揮設(shè)計師的設(shè)計作用，因為任何一個產(chǎn)品，首先是要解決一個問題。如果我們買一個產(chǎn)品，它解決不了你的問題，它放在家里成了擺飾，所以說設(shè)計師在整個產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮一個靈魂的作用，發(fā)揮一個指導(dǎo)作用。