家紡“新中式”的兩條設(shè)計(jì)思路

　　2009年在中國(guó)家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)的指導(dǎo)之下，全行業(yè)通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提升技術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新水平闖過(guò)了全球金融危機(jī)的驚濤駭浪，繼續(xù)保持15%以上的增速，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展“保八”作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)在2009年中我們欣喜的看到部分家紡企業(yè)開(kāi)始注重品牌文化建設(shè)并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上顯露出風(fēng)格化特征與差異化競(jìng)爭(zhēng)格局。在此背景之下，中國(guó)家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)提出“新中式”作為2010年中國(guó)國(guó)際家用織品設(shè)計(jì)大賽的設(shè)計(jì)主題，高瞻遠(yuǎn)矚地規(guī)劃了中國(guó)家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展藍(lán)圖，“新中式”實(shí)際上是建構(gòu)中國(guó)家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的具體目標(biāo)和發(fā)展方向。

　　家紡“新中式”風(fēng)格的兩條設(shè)計(jì)思路

　　“新中式”的本質(zhì)實(shí)則是國(guó)際化的時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的交融，有兩個(gè)不同方向的家紡設(shè)計(jì)出發(fā)源點(diǎn)，一個(gè)是從中國(guó)傳統(tǒng)家紡設(shè)計(jì)文化出發(fā)，并以時(shí)尚設(shè)計(jì)語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)；另一個(gè)是從時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)出發(fā)，在設(shè)計(jì)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化，兩個(gè)設(shè)計(jì)出發(fā)源點(diǎn)的目標(biāo)都是“新中式”風(fēng)格家紡設(shè)計(jì)，只是一個(gè)從傳統(tǒng)出發(fā)中國(guó)設(shè)計(jì)文化氣息更為濃郁，一個(gè)從時(shí)尚出發(fā)時(shí)代性更為突出，卻是殊途同歸，從兩個(gè)方向都可以進(jìn)行“新中式”風(fēng)格的家紡設(shè)計(jì)而達(dá)至“新中式”設(shè)計(jì)目標(biāo)。

　　我們可以從中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化中獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，并以此為家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。在進(jìn)行家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)國(guó)際家紡流行趨勢(shì)的走向，有選擇的抽取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，把這些代表中國(guó)設(shè)計(jì)文化精神的元素結(jié)合流行趨勢(shì)進(jìn)行時(shí)尚化設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化元素能夠適應(yīng)現(xiàn)代審美需求并與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。

　　我們也可以直接把國(guó)際家紡時(shí)尚設(shè)計(jì)趨勢(shì)作為我們家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以國(guó)際時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)樣式為基礎(chǔ)，賦以中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化要素進(jìn)行家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)。

　　“新中式”=國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯+中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化

　　我們不妨把“新中式”分解為以下公式：“新中式”=“新”+“中式”，這樣我們就更加容易理解所謂“新中式”的真正含義：“新中式”=國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯+中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化。實(shí)際上“新中式”就是國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的完美契合。

　　“新中式”的內(nèi)在核心是中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化，對(duì)于中國(guó)家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)取之不竭的文化源泉是中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化，是中國(guó)家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)與品牌文化建設(shè)的根基，也是“新中式”家紡設(shè)計(jì)的文化內(nèi)核。對(duì)于“新中式”家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化由“傳統(tǒng)染織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化遺產(chǎn)”及“其它中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化”三個(gè)部分構(gòu)成。

　　“新中式”家紡設(shè)計(jì)尚需以國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯作為外在表現(xiàn)形式，并以此作為中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的外在“包裝”，這是順應(yīng)國(guó)際家紡時(shí)尚的潮流所決定的現(xiàn)實(shí)，也是在當(dāng)前西方文化占據(jù)主流條件下的必然選擇。

　　章國(guó)礽先生對(duì)于國(guó)際家紡流行設(shè)計(jì)時(shí)尚的發(fā)生發(fā)展過(guò)程有非常精辟的論述：“家紡時(shí)尚設(shè)計(jì)趨勢(shì)具有流行的周期性，總是從繁復(fù)設(shè)計(jì)到簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，再?gòu)暮?jiǎn)約設(shè)計(jì)向繁復(fù)設(shè)計(jì)方向進(jìn)行周而復(fù)之的周期性發(fā)展變化”，可謂一語(yǔ)道破家紡時(shí)尚流行的實(shí)質(zhì)。作為愈來(lái)愈國(guó)際化的中國(guó)家紡，研究剖析世界家紡的設(shè)計(jì)時(shí)尚潮流是中國(guó)家紡設(shè)計(jì)師必須的功課，只要把握住家紡設(shè)計(jì)時(shí)尚的“周期性”特征，通過(guò)對(duì)國(guó)際家紡展會(huì)等所展示的國(guó)際流行趨勢(shì)進(jìn)行深入的觀察分析，再加上對(duì)西方藝術(shù)風(fēng)格史的深入了解，我們就很容易把握當(dāng)前的家紡設(shè)計(jì)趨勢(shì)。在把握趨勢(shì)的基礎(chǔ)之下，對(duì)當(dāng)下流行圖案、款式的造型和色彩進(jìn)行縝密的研究與分析，做到了然于胸，而這些時(shí)尚“造型、色彩”的具體樣式就是所謂的“國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯”，學(xué)習(xí)它們不是為了照搬，而是要抽取國(guó)際流行時(shí)尚的“造型、色彩”語(yǔ)匯，并把它們移植到中國(guó)家紡設(shè)計(jì)中，具體的方向就是以中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化為內(nèi)核，并以國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯作為外在表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出既有中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格又具國(guó)際時(shí)尚潮流的“新中式”家紡設(shè)計(jì)。

　　“新中式”是刻有中國(guó)印記的國(guó)際化家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格

　　要想撼動(dòng)主流西方家紡流行設(shè)計(jì)文化非一日之功，首先其根基是建立在當(dāng)代世界主流文化-西方文化之上，其次西方發(fā)達(dá)國(guó)家在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)仍然會(huì)是世界中高檔家紡消費(fèi)的主流市場(chǎng)。2009年伊始，中國(guó)家用紡織品在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上發(fā)生了可喜的變化，品牌風(fēng)格化設(shè)計(jì)已經(jīng)在業(yè)內(nèi)達(dá)成共識(shí)漸成趨勢(shì)，各規(guī)模企業(yè)在建立品牌形象時(shí)開(kāi)始深入地進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和分析，并進(jìn)行家紡的個(gè)性化設(shè)計(jì)變革研究，對(duì)自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行精確定位并力圖形成自己獨(dú)特的家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格，“新中式”是中國(guó)家紡風(fēng)格化設(shè)計(jì)的明確指向，導(dǎo)引中國(guó)家紡企業(yè)進(jìn)行風(fēng)格化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向：即國(guó)際化時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)語(yǔ)匯與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的完美契合。家紡風(fēng)格化設(shè)計(jì)變革將促使中國(guó)家紡設(shè)計(jì)多元化，在多元化中建構(gòu)中國(guó)家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格“新中式”，國(guó)際化的“新中式”家紡設(shè)計(jì)，將給中國(guó)家紡行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，并以中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的整體形象在國(guó)際家紡界發(fā)出統(tǒng)一的聲音，增添中國(guó)家紡在國(guó)際家紡時(shí)尚領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)�！靶轮惺健钡奶岢鍪侵袊�(guó)家紡界力圖改變世界家紡設(shè)計(jì)格局在設(shè)計(jì)思想領(lǐng)域新的突破，是建構(gòu)中國(guó)家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的具體目標(biāo)，并指明了中國(guó)家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

　　因此，“新中式”不只是中國(guó)的家紡設(shè)計(jì)，更應(yīng)該是國(guó)際化的帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化印記的家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)。

　�。▊�(gè)人簡(jiǎn)介）張毅 （1967.2-）江蘇省南通市人，畢業(yè)于無(wú)錫輕工業(yè)大學(xué)紡織服裝學(xué)院，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士，現(xiàn)南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，高級(jí)家用紡織品設(shè)計(jì)師、主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和紡織品設(shè)計(jì)研究。