家紡設(shè)計(jì)的商業(yè)未來

家紡設(shè)計(jì)的商業(yè)未來
　　——從中國(guó)國(guó)際家紡博覽會(huì)看企業(yè)的包容性

　　“應(yīng)該說，本次展會(huì)顯示了家紡企業(yè)前所未有的包容性和開放性�！边@是與會(huì)專家的一致認(rèn)可。
如果找尋這種高度評(píng)價(jià)的依據(jù)，我們可以從富安娜、紅富士、莎鯊等多個(gè)展位上得到佐證。往昔被高墻圍得密不透風(fēng)的展臺(tái)，如今被開放式展示所替代。正如與會(huì)的企業(yè)家所言，從來沒有看到像富安娜這樣的企業(yè)將設(shè)計(jì)產(chǎn)品一覽無余地展示在觀眾面前。由此許多人斷言，這預(yù)示著中國(guó)家紡開始走向自強(qiáng)與自信，擺脫自卑與自閉。   　

　　面朝西方，
       還是回望東方
上海中家紡紡織品設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理吳家裕曾主抓中國(guó)家紡產(chǎn)品流行趨勢(shì)的研究與發(fā)布，在他看來，家紡設(shè)計(jì)大賽一些獲獎(jiǎng)作品之所以讓人眼前一亮，是因?yàn)楹芏嘧髌窋[脫了模仿與追隨，比如祥云、青花瓷、奧運(yùn)吉祥物等家紡設(shè)計(jì)，顯示出中國(guó)家紡企業(yè)的原創(chuàng)底氣。

　　中國(guó)家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心主任徐行健曾說過，21世紀(jì)中國(guó)會(huì)迎來一個(gè)新的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)獲得成功的前提，一定是中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界現(xiàn)代文化銜接后，孕育出的一種“新型中國(guó)文化”。

　　這種美好的預(yù)期，我們似乎還不敢奢望其迅速來臨。

　　本質(zhì)上，對(duì)中國(guó)家紡文化的自信，是建立在對(duì)中國(guó)文化精髓的準(zhǔn)確理解之上的。即便這些精髓有可能遺失和散落，但總可以通過相當(dāng)?shù)穆窂饺ネ诰蚝吞綄�。徐行健認(rèn)為，總有一些企業(yè)把中國(guó)設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)單曲解，功利化歪曲，為了在外國(guó)人面前展示虛榮，或僅僅是為在國(guó)外市場(chǎng)謀取暴利，這種做法最終只能自毀前程。

　　國(guó)學(xué)大師錢穆先生說，中國(guó)人常抱著一個(gè)天人合一的大理想，覺得外面一切異樣的新鮮的所見所值，都可融匯協(xié)調(diào)，和凝為一。這是中國(guó)文化精神最主要的一個(gè)特性：文化中發(fā)生沖突，只是一時(shí)之變，要求調(diào)和，乃是萬世之常。
中國(guó)家紡設(shè)計(jì)的崛起，其表現(xiàn)形式將不單單是某些中國(guó)符號(hào)或中國(guó)元素的簡(jiǎn)單復(fù)制和拼貼，其背后，應(yīng)該有一整套體系完整的設(shè)計(jì)哲學(xué)。那些承載了中國(guó)文化精神的成功的家紡產(chǎn)品，才真正能夠伴隨中國(guó)文化的復(fù)興過程，進(jìn)入全球市場(chǎng)。由此，我們?cè)俣认肫鹦煨薪±蠋煹难哉摗�—設(shè)計(jì)延伸了產(chǎn)品功能，市場(chǎng)傳遞著文化精神。

　　人是設(shè)計(jì)的主體。因此，中國(guó)家紡設(shè)計(jì)的崛起，也應(yīng)該意味著新一代中國(guó)家紡設(shè)計(jì)師和中國(guó)企業(yè)家的萌生和成長(zhǎng)。浙江莎鯊家紡公司總經(jīng)理王建成在接受記者采訪時(shí)說，面對(duì)未來的競(jìng)爭(zhēng)，家紡企業(yè)家要做好三個(gè)準(zhǔn)備：其一，要以全球視野看待今天一切事情；其二，要以國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)整合本土企業(yè)和中國(guó)商業(yè)環(huán)境；其三，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的修養(yǎng)。他特意強(qiáng)調(diào)，要用“與經(jīng)典為伴，與圣人同行”的傳統(tǒng)方法，磨煉自己的心性修養(yǎng)。