藍印花布和豐同裕的“幸�；橐觥�

　　萊卡的時尚，尼龍的輕薄，牛仔的隨意，真絲的妥帖……還有多少人會記得棉布的安靜？在講究“華麗轉身”的今天，在一季又一季的艷麗流行色之間，堅守藍白雙色組合的樸素還會受多少人追捧？昨天下午，在桐鄉(xiāng)石門豐同裕的曬布場上，即將成品的藍印花布在秋天的陽光下迎風飛舞。藍印花布，這項起于秦漢的千年工藝，在豐同裕這家百年老作坊內，完成了自己悄然復活的優(yōu)雅轉身。

　　 千年工藝“印”滿纏綿記憶

　　 紡織和印染一直是中華民族的特長。據史料記載，新石器時代的古人就懂得用赤鐵礦粉末將麻布染成紅色。西周時期已經有了專門負責印染紡織的官吏，管理組織專職的染匠從事絲帛染色。宋元時期，織布業(yè)逐漸發(fā)達起來，隨之出現了富有民間美術特色的藍印花布，并在人們的生活中被廣為使用。當祖籍上海的黃道婆從海南帶回棉紡技術后，江南一帶的藍印工藝日趨成熟，藍印花布很快成為民間最為普及的紡織品。在千年的歷史長河中，藍印花布因其自身特有的藝術效果而閃耀在人們的生活中。

　　 文化寶貝相遇年輕傳承者

　　 置身歲月長河，難免受到時代沖擊，當圖案千變萬化、效果又快又好的現代機械印染出現后，純手工而又堅守著自身樸素的藍印花布開始面臨嚴峻考驗，以至于“桐鄉(xiāng)藍印花布”被第一批列入了浙江省“非物質文化遺產保護名錄”。在今年嘉興市政府新命名的我市第二批民間藝術家名單中，38歲的哀警衛(wèi)名列其中，其代表的藝術項目正是“藍印花布”。

　　 1995年，24歲的哀警衛(wèi)在紹興的一家商場里和藍印花布“相逢”。哀警衛(wèi)出生在桐鄉(xiāng)石門，有著扎實的美術基礎，此前他一直從事著手繪真絲圍巾的工作。但那天，當他走出商場后，卻有了新的打算�！拔以谀抢锟吹降氖且患�藍印花布做的衣服，我想，那件衣服如果由我來做的話，一定會做得更好！”在隨后的3年里，他幾乎走遍了全國，去各種印染企業(yè)取經，經過不懈努力，他終于掌握了整套的藍印花布印染工藝。

　　 2003年，哀警衛(wèi)投資興建了“桐鄉(xiāng)市豐同裕藍印布藝有限公司”，使豐同裕這家創(chuàng)建于1846年、毀于抗日戰(zhàn)爭的百年老作坊，以嶄新的姿態(tài)煥發(fā)出勃然生機。為了更好地保留“豐同裕”這個百年老字號，2004年12月，公司在商標局注冊了“豐同�！鄙虡�。

　　 哀警衛(wèi)對藍印花布的感情，也在不斷探索中更加深厚了。兩年前，他專門去敦煌石窟觀摩壁畫，自言受益匪淺，“原本以為線條藝術源于外國，看了敦煌壁畫才知道中國早有這種藝術了。”這次旅行所獲得的靈感幫他克服了困擾自己多年的難題：受紙制花紋圖版的限制，長一點的線條在藍印花布里一直很難表現，看完敦煌壁畫，他非常順利地設計出了自己的新作品——《中國線條》。新作品以中國經典的細紋格子等元素來構圖，簡潔中有繁復，流暢中有曲折。

　　 為了讓更多人了解桐鄉(xiāng)藍印花布的歷史和獨特風情，哀警衛(wèi)在豐同裕公司內開設了藍印花布陳列館。“藍印花布是一項古老而美麗的藝術，但是藝術要存活于現代社會，就必須走向市場。我們雖然把藍印花布的發(fā)展置于商業(yè)中，卻不會忘記它蘊涵的文化積淀。盡管藍印花布是微利行業(yè)，但我將會把它當成事業(yè)來做！”