山本耀司：不想被稱為時裝設(shè)計(jì)師

       不可否認(rèn)的是，68歲的山本耀司是如意·2012中國服裝論壇的明星嘉賓，是企業(yè)和媒體追逐的大師，有人形容他“氣場強(qiáng)大到無以復(fù)加”。人們希望靠近他、了解他的近況，更想從他四十年的服裝設(shè)計(jì)生涯中尋找到一些能夠給中國服裝設(shè)計(jì)師們帶來啟發(fā)的故事和點(diǎn)撥�！�

　　今年3月2日，山本耀司的2012秋冬女裝展結(jié)束后，一位說著流利英語的年輕記者拿著記錄本闖到化妝室找到山本耀司，采訪結(jié)束后這位記者問了一句：“您今年高壽？”

　　68歲的山本耀司露出孩子般調(diào)皮的笑容回答說：“我到巴黎參加時裝周的時候是38歲，現(xiàn)在已經(jīng)過了30年了，你算算我有多大了呀？”

　　倘若從1972年建立工作室開始算起，山本耀司已經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)這個行當(dāng)工作了40年。為什么能這么長時間持續(xù)設(shè)計(jì)師工作呢？他也經(jīng)常這樣問自己。

　　“其實(shí)我本人是一個非常懶的人，懶極了。如果你不給一個發(fā)布日期的話，我可能一輩子都不去做這項(xiàng)工作。”山本耀司認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)師的工作和他極懶的性格十分吻合。因?yàn)槊總�服裝節(jié)、服裝周的日期是確定的，就像學(xué)校的作業(yè)一樣，必須在規(guī)定的日期之前完成，所以他過去40年一直過著這樣的日子。　　

　　“擁有太多財(cái)富對設(shè)計(jì)師而言并非好事”

　　“我姑且把服裝設(shè)計(jì)師稱作藝術(shù)家。藝術(shù)家的任務(wù)是什么？就是要對大眾認(rèn)為美的、好的東西提出異議。藝術(shù)家要對現(xiàn)實(shí)存有疑問，并在此基礎(chǔ)上去創(chuàng)作自己的作品。通過叛逆來推動社會的發(fā)展，正是藝術(shù)家的宿命�！鄙奖疽�司以這樣的判斷劃定了藝術(shù)家的職責(zé)，同時也劃定了自己的職責(zé)。

　　山本耀司很反感自己被稱作時裝設(shè)計(jì)師，因?yàn)樵谒�看來，時裝就等同于普通人眼中的流行時尚，代表的正是大多數(shù)公眾認(rèn)為或者正在追隨的美——而這種美，正是他要擊得粉碎的東西：“優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師總是能將隱藏在流行風(fēng)潮背后、尚未被他人發(fā)現(xiàn)的魅力元素挖掘出來，將之不斷放大并且有創(chuàng)意地呈現(xiàn)出來，這無疑需要非常敏銳的觀察力和十分豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。”

　　一度，山本耀司在某些需要填寫職業(yè)的場合時不是寫“時裝設(shè)計(jì)師”而是“服裝服飾設(shè)計(jì)師”，或是“公司高管”、“法人代表”來糊弄。

　　在山本耀司眼中，“時裝”這個詞特別容易讓人產(chǎn)生誤會�！按蠖鄶�(shù)人都認(rèn)為時尚等同于流行，在2012年夏天流行的服裝款式或者某些元素就是時尚的，這純粹是一種誤解�！鄙奖疽�司說，“如果以流行與否的標(biāo)尺來衡量，那么可以說我從來沒有創(chuàng)作過哪怕一件流行的衣服。流行的‘陽關(guān)道’我從來沒走過，踩在我腳下的永遠(yuǎn)都是反流行的‘獨(dú)木橋’。”

　　山本耀司對時尚與美的理解總是那么與眾不同，以至于當(dāng)他在2009年因金融海嘯宣布破產(chǎn)的時候，并沒有讓太多人感到驚愕。的確，與可可·香奈兒、喬治·阿瑪尼這樣商業(yè)成功的時尚界巨頭相比，習(xí)慣于逆潮流而行的山本耀司更像是一個特立獨(dú)行的藝術(shù)家，公司從來不是他工作的重心，在大多數(shù)時間里，他都是一個躲在工作室里創(chuàng)作的設(shè)計(jì)師，像個剛學(xué)會畫畫的孩子般癡迷。

　　“美國的一位記者曾經(jīng)對我說，山本耀司你根本沒有獲得成功，因?yàn)槟銖膩頉]發(fā)過財(cái)。我回應(yīng)他說，我覺得自己很成功，因?yàn)槲覀兣袛喑晒Φ臉?biāo)準(zhǔn)不一樣。我通過我的服裝表達(dá)了自己的創(chuàng)意和想法，這就足夠了�！鄙奖疽�司回憶道，“如果你擁有太多的財(cái)富，就可能反而會被這些東西所掌握。這對于一個設(shè)計(jì)師而言，并不是件好事。”

　　在山本耀司看來，在作品中表達(dá)自己真實(shí)的想法的確要比獲得金錢重要得多，因此他設(shè)計(jì)的作品都是自己情感的延伸�！叭绻�一個設(shè)計(jì)師為了市場而妥協(xié)，那么他就會逐漸習(xí)慣于此，最后變成一個服裝生產(chǎn)機(jī)器鏈中的一環(huán)——固定而毫無創(chuàng)造力的一環(huán)，這樣的人只能被稱作裁縫而不是設(shè)計(jì)師。”山本耀司說�！　�

　　“我常常被女性的背影所感動”

　　一個將服裝設(shè)計(jì)作為表達(dá)思想的工具的設(shè)計(jì)師，注定不會甘于平凡。出身于單親家庭的山本耀司由母親撫養(yǎng)長大，作為一個貧苦裁縫的兒子，他從小就領(lǐng)略了服裝基礎(chǔ)制造行業(yè)的艱辛和無趣。

　　“那時東京的裁縫地位低下，必須走家串戶才能做到生意，而且只能走小門。而在服裝的裁剪上，更是完全沒有自己的主張，只能小心翼翼地照著西方流行的式樣為雇主效力。”山本耀司回憶道。

　　浸淫在如此環(huán)境中的山本耀司，非但沒有把服裝看成是一門毫無出路的行當(dāng)，反而萌生了像繪畫一樣有創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)服裝的念頭。1968年，從東京文化服裝學(xué)院時裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的山本耀司前往時尚之都法國巴黎留學(xué)，并于1970年回到了日本。

　　兩年的留學(xué)時光，讓山本耀司汲取了足夠的養(yǎng)分，更讓他樹立了足夠的信心。1972年，山本耀司建立了自己的工作室，并很快就成為日本時裝設(shè)計(jì)界的先鋒派人物之一。1981年，山本耀司與日本另一位時裝設(shè)計(jì)師川久保鈴在巴黎舉行了一次震驚世界的時裝展示會，他們以一系列黑色、奔放、寬松的服裝，引發(fā)了西方國家對于傳統(tǒng)美、優(yōu)雅和性別的爭論。那時的山本耀司，將浮世繪、歌舞伎與禪文化融入到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，向西方人盡情展示著日本的哲學(xué)與美學(xué)。不過，西方認(rèn)為他帶來了最經(jīng)典的日式傳統(tǒng)服裝，日本卻認(rèn)為他太過前衛(wèi)叛逆。

　　其實(shí)這種前衛(wèi)與叛逆的基礎(chǔ)正在于山本耀司對日本傳統(tǒng)文化的精通。與很多東方設(shè)計(jì)師習(xí)慣于通過西方式的設(shè)計(jì)創(chuàng)作來博得來自巴黎和米蘭的掌聲不同，山本耀司的美學(xué)基礎(chǔ)是純粹東方式的。西方的著裝觀念一般是以緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，但山本耀司卻將和服作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，他的設(shè)計(jì)作品大多以黑色為主調(diào)，借以披掛、懸垂、包纏等手段形成一種非固定、不對稱結(jié)構(gòu)的著裝概念。他還善于從傳統(tǒng)日本服飾中吸取靈感，通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達(dá)時尚理念。

　　除了濃郁的日本民族風(fēng)情，山本耀司設(shè)計(jì)的女裝作品還有另一個特色，那就是能為你留下一個“美麗的背影”。

　　“我從小就是在母親的呵護(hù)下長大的，這種強(qiáng)烈的關(guān)愛讓我在感激之余，也產(chǎn)生了一種心理上的扭曲——對于內(nèi)心深處的女性形象，我是愛與恨并存的，這種感情非常復(fù)雜�！鄙奖疽�司說，“比如說，當(dāng)一位女性從正面向我走來時，我常常不敢正視，但當(dāng)她轉(zhuǎn)身離去的時候，我卻非常想讓她留下來�！闭�是因?yàn)槌３１慌�性的背影所感動，山本耀司在設(shè)計(jì)女裝的時會非常重視它的背面�！　�

　　“成功的設(shè)計(jì)師要善于耐心等待”

　　整整40年的服裝設(shè)計(jì)生涯，讓山本耀司從當(dāng)年的時裝界新星變成了如今功成名就的大師，2011年，他獲得了由法國文化部頒發(fā)的法國藝術(shù)文化最高勛章——司令勛位，讓破產(chǎn)已兩年的山本耀司到達(dá)了榮譽(yù)的巔峰。有人說服裝設(shè)計(jì)師就如同明星，吃的是青春飯，變幻莫測的時裝潮流會讓他們?nèi)缌餍前戕D(zhuǎn)瞬即逝。這話的確適用于大多數(shù)設(shè)計(jì)師，當(dāng)年日本的時裝設(shè)計(jì)界三巨頭中，川久保玲已將衣缽傳給渡邊淳彌，三宅一生也選定瀧澤直己做接班人，只有山本耀司至今仍奮戰(zhàn)在設(shè)計(jì)與經(jīng)營的第一線。山本耀司與運(yùn)動服飾巨頭阿迪達(dá)斯合作的品牌Y-3，自2002年誕生之日起就成為時尚運(yùn)動服裝的指向標(biāo)，就是他創(chuàng)造力依舊驚人的明證。

　　“觀眾的喝采和掌聲是我創(chuàng)作力量的源泉。”山本耀司說，“如果我給大家放一段時裝展的視頻，那么你能感受到的氛圍絕對不及現(xiàn)場的十分之一。在時裝展現(xiàn)場，設(shè)計(jì)師、模特和觀眾之間會形成一種非常棒的互動與溝通，這讓我感到無比興奮，也是我在40年后的今天仍在不斷創(chuàng)作的原因�！�

　　而讓山本耀司執(zhí)著于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域40年的另一個重要原因，竟然是他一直在等待某種“偶然之力”的降臨�！霸谠O(shè)計(jì)的過程中，你有時會產(chǎn)生一些非常天才、超出自己想象的創(chuàng)意，其實(shí)這些創(chuàng)意并不是你自己的，而是上帝給予的，它會讓你在一瞬間異常地感動�！鄙奖疽�司說，“偶然之力是需要等待的，一名成功的設(shè)計(jì)師一定要善于耐心地等待——等待天才靈光的突然降臨�！�

　　在2009年遭遇破產(chǎn)時，山本耀司曾道出一段令人難忘的聲明：“某種程度上，我就跟《皇帝的新衣》里那個裸體的皇帝一樣。但為了讓日本時尚文化不輸給世界，持續(xù)現(xiàn)在的工作是我的宿命。我將繼續(xù)為服裝設(shè)計(jì)事業(yè)鞠躬盡瘁�！�

　　的確，公司的破產(chǎn)讓作為商人的山本耀司暫時倒下了，但這根本不重要，因?yàn)樗麖臎]有把自己當(dāng)成過商人。值得我們慶幸的是，作為藝術(shù)家的山本耀司依舊堅(jiān)硬地活著，年近七旬的他，至今仍在為尋找創(chuàng)意、靈感以及美之本質(zhì)而不停地思索著。

　　對話山本耀司

　　Q：在你最開始的時候國際媒體會把您的設(shè)計(jì)定義為日本風(fēng)格，或者是日本設(shè)計(jì)師，但是慢慢的大家都會把你定義成國際大師，現(xiàn)在中國的許多設(shè)計(jì)師也面臨同樣的遭遇，這個過程是怎么轉(zhuǎn)化的？ 

　　A：日本的年輕人現(xiàn)在實(shí)際上還是面臨同樣的問題，首先日本的百貨店，他們不會把日本的設(shè)計(jì)師的作品進(jìn)行銷售，這些精品店，他不會去采購日本設(shè)計(jì)師的作品，他是通過委托設(shè)計(jì)的方式，來采購其他的一些商品。如果百貨店不買你的，精品店不買你的，那年輕的設(shè)計(jì)人到哪兒去做生意呢？他們就必須要組成一個組合，比如說8個人、10個人，到巴黎、到米蘭，把自己的作品集中起來去進(jìn)行參展，并且獲得訂單。但是現(xiàn)在歐洲呢？因?yàn)闅W元貶值，所以他們現(xiàn)在買不起了，問題是現(xiàn)在的全球范圍之內(nèi)進(jìn)行服裝的批發(fā)銷售，它的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題，并不是說你拿到訂單把貨發(fā)出去就完了，把貨上架之后，能夠把貨賣出去，并且把費(fèi)用回收回來，年輕的設(shè)計(jì)師很難做到這點(diǎn)。比如說很多是通過使用證來交易的，從這個意義上日本的年輕設(shè)計(jì)師，比如說30多歲，他們其實(shí)很有能力的，但是他們沒有工作，每年他們的銷售額只有1億日元左右，發(fā)展一段時間之后就不行了，如果沒有人給予資助，就不能夠獲得成功�，F(xiàn)在年輕的設(shè)計(jì)師如果在巴黎舉行時裝展的話，一定是有大的贊助商的，現(xiàn)在整個的時裝系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，我想中國的年輕時裝設(shè)計(jì)師也遇到了同樣的困境�！　�

　　Q：設(shè)計(jì)師是很矛盾的，他希望自己的設(shè)計(jì)有叛逆的方面，也希望能有自己的想法，能去表達(dá)一些不太一樣的想法。那么，企業(yè)管理層該怎樣去平衡設(shè)計(jì)師，使得設(shè)計(jì)師一方面有激情，同時也能讓消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴？

　　A：我今天用漢字寫了“不可價值”這幾個字。簡單說是什么呢？一般人把它認(rèn)為是附加價值，加上這些價值以后是附加價值，但是我覺得價值已經(jīng)成為一個不可能的時代，所以寫了不可價值這四個字。之所以這么說，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入品牌的時代，品牌的能力已經(jīng)有些夸張。

　　美國耐克和與我合作的阿迪達(dá)斯，這兩家企業(yè)競爭什么東西？比如說某次比賽上，一個選手是跑200米的，一個選手是跑100米的，耐克和阿迪就商量，我們干脆推出一個150米的比賽吧。這就是說全球的世界錦標(biāo)賽里，品牌會創(chuàng)造出新的體育競賽的項(xiàng)目。最終獲得勝利的是100米的選手在150米短跑當(dāng)中獲勝了，也就是說這個品牌不光是創(chuàng)造文化，而且創(chuàng)造出了體育項(xiàng)目。

　　作為一個企業(yè)的企業(yè)家，對設(shè)計(jì)師他們想要表達(dá)的東西，是如何讓它變成一種暢銷的商品，如何讓它能夠成為時尚，這需要有非常高明、非常巧妙的廣告宣傳。實(shí)際上現(xiàn)在廣告在全球范圍之內(nèi)是泛濫的，我們可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜一下，有無數(shù)的廣告，隨便翻看一個網(wǎng)頁都是廣告，現(xiàn)在廣告充斥著整個世界。在這種情況下，你要真正的提出自己的價值，說這是有意思的、新的，能夠讓年輕人理解的，我覺得可能這種口口相傳的口碑更為重要，大家都知道口碑吧，口碑包括像互聯(lián)網(wǎng)，還有博客、微博，通過這種方式來使口碑得以宣傳。我覺得通過這種做法，企業(yè)建立口碑是十分重要的�！　�

　　Q：當(dāng)今的中國很多新人堅(jiān)持著夢想，在努力前進(jìn)，但前進(jìn)的路上已經(jīng)有很多精英人士占據(jù)了大半江山，他們應(yīng)該怎么去堅(jiān)持夢想和面對現(xiàn)實(shí)，怎么選擇？

　　A：這個問題太難了。現(xiàn)在已經(jīng)有一些強(qiáng)有力的勢力，新生力量如何能夠崛起？用一句簡單的話來說，你必須要出奇，需要有一些與現(xiàn)在暢銷的東西不同的地方。不去模仿他，不是亦步亦趨地去追隨他，而是把后面隱藏的但沒有被發(fā)現(xiàn)的魅力找出來，并且放大呈現(xiàn)出來，這個可能需要有敏銳的觀察力和經(jīng)驗(yàn)。我一直認(rèn)為市場營銷工作比設(shè)計(jì)師的更為困難。因?yàn)樗�能通過自己的力量把一件沒有魅力的作品、產(chǎn)品變得有魅力。從這個意義上說，新生力量要做那種創(chuàng)造性的市場營銷工作，比如說這兒有一個小的縫隙，這兒有一些未被發(fā)現(xiàn)的細(xì)分市場，這樣的情況應(yīng)該是很多的。