李之檀為《文化典藏》寫序

　　家用紡織品，或稱日用紡織品，是每個(gè)人天天都要接觸到的，正因?yàn)槠匠�，所以容易被忽視。家用紡織品，�?jiǎn)稱為家紡，其實(shí)是紡織品分類中的一個(gè)很重要的門類，它和服飾紡織品美化人類本身的作用相呼應(yīng)，承擔(dān)著創(chuàng)造人們美好的社會(huì)生存環(huán)境和溫馨家庭氛圍的重任�！凹矣谩庇袃蓪雍�義，一是國(guó)家社會(huì)公共設(shè)施的大“家”，一個(gè)是個(gè)人家庭居住生活的小家，它們都需要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)意美化，生活才能過(guò)的有滋有味，充滿著情趣，同時(shí)也才會(huì)反映出社會(huì)的不斷發(fā)展和人們文化素質(zhì)的提高。

　　如果我們打開時(shí)間和空間的視野，對(duì)家用紡織品的發(fā)展歷史和工藝，進(jìn)行全方位的考察、研究、總結(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是極為豐富多彩的。家紡不僅包括大量的衾被、墊褥、氈毯各種式樣的枕頭、囊袋、巾帕、蓋布、而且包括家具附屬的桌布、桌圍、椅披、炕圍、窗簾、門簾、靠墊、隱囊、床帳、屏風(fēng)、帷幄、裝飾用的織染繡書畫，掛毯、壁飾、地毯、幔帳、幕布，甚至還包括室外的穹廬、帳篷、步障、車船轎的紡織品構(gòu)件、遮陽(yáng)的防雨的傘，納涼的風(fēng)扇，以至出行儀仗用的旗幟、繖扇等。其他如婚、喪、嫁、娶、壽日、賓宴、軍容的各種紡織品設(shè)備，以及宗教活動(dòng)的華蓋、幡、幢、禪墊、拜墊、演出的幕布等等。在家用紡織品的制作方面，如織錦、緙絲、刺繡、織毯、蠟染、扎染、夾纈、印花、編織等，工藝上更是五花八門。

　　特別是單獨(dú)創(chuàng)意完成的手工制作作品，更是傳承著民族民間的藝術(shù)特色，充滿著情感意味和鄉(xiāng)土氣息。這些都是幾千年來(lái)中華民族美好愿望和心靈情感的結(jié)晶，充滿著智慧和無(wú)限的創(chuàng)造力。多民族的文化融合與國(guó)際交流中，顯現(xiàn)了中華民族家用紡織品的東方特色�！�中國(guó)家紡文化典藏》的出版，無(wú)疑會(huì)使人們更加熱愛(ài)祖國(guó)文化，增強(qiáng)民族的凝聚力；同時(shí)對(duì)增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)文化的瞭解，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)家紡品牌的認(rèn)知，有著重要作用。

　　參加本書編著寫作的作者，都具有較高的專業(yè)水平，他們有豐富的家紡設(shè)計(jì)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有多年從事家紡搜集、整理，調(diào)查研究的學(xué)者，有多年從事紡織專業(yè)教學(xué)的資深教師，又有強(qiáng)有力的編輯組織工作。無(wú)論從古代文獻(xiàn)的研究引用，歷史學(xué)的研究、考古發(fā)掘資料的掌握、傳世文物的研究、民族民間藝術(shù)的考察、工藝學(xué)、材料學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)的研究，以及歷史形象材料的掌握和運(yùn)用，在書稿中都表現(xiàn)出深厚的功力。還有的作者，親自深入到民族邊遠(yuǎn)地區(qū)，搜集民間和基層的第一手材料，更是難得可貴。本書可以肯定可以代表目前國(guó)內(nèi)有關(guān)家紡各方面研究的最高水平。特別是圖文并茂，作為典藏，更是極為可貴的。對(duì)家紡做全面系統(tǒng)的研究，是一項(xiàng)帶有開創(chuàng)性的工作，此前從沒(méi)有出版過(guò)，此處填補(bǔ)了這片學(xué)術(shù)空白，成為這一學(xué)科的開山之作，無(wú)疑是值得慶幸的大好事。