皮影設(shè)計在家紡產(chǎn)品中的運用
記紅富士家紡公司設(shè)計師李娟
設(shè)計師的“皮影情結(jié)”
如果不是因為一幅作品獲獎,可能許多人不會認識設(shè)計師李娟;如果不是因為她設(shè)計的產(chǎn)品屢屢脫銷,或許她永遠只能沉醉在對皮影的愛好中。在2008年中國國際家用紡織品創(chuàng)意設(shè)計大賽中,首度參加全國性家紡大賽的李娟獲得了銀獎,從此,她由幕后走向臺前。
陶醉于皮影
“在生活節(jié)奏加快的今天,作為一名藝術(shù)工作者,或許我們沒有更多的精力和時間去繼承皮影戲,但是我們可以把這份藝術(shù)珍寶應(yīng)用在床品、窗簾、桌布等紡織品的設(shè)計中,在向世人展示和推廣家紡產(chǎn)品的同時讓皮影藝術(shù)發(fā)揚廣大,留在人們心中!边@是李娟將皮影融入家紡設(shè)計中的理由。
在她看來,皮影戲中的人物造型和場景搭配具有民族特色,影人的服飾圖案吸取了民間的印花布和戲劇服裝圖案的元素,并根據(jù)自身的藝術(shù)特點加以發(fā)揮。李娟對皮影藝術(shù)細節(jié)的描述讓記者感到吃驚,驚訝于風(fēng)華正茂的她為何對皮影如此癡迷,驚訝于她對皮影的研究如此有深度。
她說,皮影設(shè)計在家紡產(chǎn)品的運用中,為了追求纖美完整,花朵多作正面處理,加強花紋的裝飾趣味性,鏤花圖案有空心、實心、半空半實等形式。四方連續(xù)圖案和邊角二方連續(xù)圖案更是花花套連、葉葉巧綴,變化無窮。
在衣著服飾的用色上,皮影講究貧富有別、老幼各異。旦角的衣著多用高純度的艷色,濃墨重壓、鏤線調(diào)和,富麗而不艷目;有的則充分利用牛皮本色,淡色著里、深色壓邊、刀紋補白,呈現(xiàn)出端莊大方、清素典雅的格調(diào)。老生老旦用色單純,多則兩三色,在領(lǐng)口、袖口處以素色空心花紋裝飾,顯得既樸素又大方。窮家生旦多用綠黑黃赤藍等單色,鏤以簡練的刀路線條,形成淳樸素潔的明快色調(diào)。丑角色彩的運用是以紅花綠葉相互襯托,冷暖對襯,產(chǎn)生不安定的浮躁色調(diào),再用濃墨鏤線調(diào)和統(tǒng)一,使色調(diào)重新得到協(xié)調(diào)穩(wěn)定,形成躁而不浮、妖而不炫的特殊格調(diào)。就這樣,不同色彩的使用巧妙地烘托了各種角色,并準確地表達出人物的個性特征。
“所以我們完全可以吸取皮影戲中人物、背景、花卉和其他裝飾搭配物的形態(tài)特點和色彩組合,將這些民族風(fēng)的圖案進行整合處理,或印花或繡花,應(yīng)用在床品中,做出有民族風(fēng)格的產(chǎn)品!薄±罹陮(fù)雜的工藝描述得相當輕松。
在她的眼里,皮影工藝的運用猶如跳動的音符,每個細節(jié)都在向消費者傳達著美。工作閑暇之余,她會打開光盤反復(fù)揣摩皮影戲的藝術(shù)特色。她說,皮影戲中的宮殿、帥帳、書苑、繡閣、天堂、地獄等多作滿屏幕設(shè)置,構(gòu)圖力求飽滿充實,裝飾趣味濃郁,空間布局巧妙自然,真窗實門不顯擁塞紊亂而氣勢宏大,花木怪石也很奇特,構(gòu)圖精巧、完整緊湊,單木獨石即可組成獨立畫幅。特別是花木怪石的著色采用互補色,看上去對比鮮明;ǘ湟早U線作“勾白”裝飾,艷麗清新;山石樹枝著色后用濃墨重勾、淡墨皴點,兼以刀線襯白,既活脫又沉著,花葉互襯,獲得飽滿、充實、明快的色調(diào)。她認為,這種大氣的背景圖案完全可以應(yīng)用到窗簾或者桌布上,因為現(xiàn)在有很多家庭的裝修風(fēng)格是中式的,窗簾上出現(xiàn)這樣的圖案正好獲得相得益彰的效果,形成統(tǒng)一的風(fēng)格。
癡迷于設(shè)計
在描述皮影戲中怪獸之類的意象造型時,李娟說,意象造型不一味拘泥于自然形象的逼真摹擬,而是現(xiàn)實形象和主觀想象的巧妙融和,經(jīng)過提煉、升華、變形后,變得更典型、更理想、更有觀賞性,F(xiàn)在,歐美一些影片中的主角都被應(yīng)用到床品設(shè)計中,比如蜘蛛俠,綠巨人等,還有一些迪斯尼動畫影片如《海底總動員》、《冰川時代》等都把人物形象應(yīng)用到床品、地毯、靠墊等家紡產(chǎn)品中,得到眾多消費者的喜愛。
讓李娟擔(dān)憂的是,這門精湛的技藝眼看就要失傳。越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。究竟是什么原因阻礙了皮影戲在中國的繼續(xù)發(fā)展?我們怎樣才能拯救這門璀璨的藝術(shù),重新賦予它全新的生命力呢?
無疑,傳統(tǒng)的皮影戲存在諸多局限性。皮影精雕細琢、巧奪天工的色彩和造型傾倒了無數(shù)的藝術(shù)家,卻給制作帶來了極高的難度。同時,成品保存也是一個難題,長時間的日曬會使顏料褪色,溫度的變化也會造成皮影的變形,這些對強調(diào)批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會來說無疑都是致命的弱點。
“現(xiàn)在我們能想到的拯救皮影的方法就是借助社會力量設(shè)立華縣皮影基金會,成立專門的民間皮影劇社,讓皮影藝人們有固定的收入,能夠?qū)⑦@項藝術(shù)傳承下去,這樣才會促使一些年輕人投入到皮影戲的學(xué)習(xí)和演出中去,使得皮影戲得以延續(xù)!崩罹赀@樣建議。
作為一個藝術(shù)工作者,她希望盡己所能地去發(fā)揚皮影藝術(shù)的精華,將其應(yīng)用到自己所從事的行業(yè)里。李娟說,把皮影藝術(shù)應(yīng)用到家紡行業(yè)中,不僅能夠克服種種局限性,真實地再現(xiàn)皮影戲的藝術(shù)特色,制作也相當方便,設(shè)計師可以利用電腦技藝勾勒和創(chuàng)作皮影的原貌,對人物、場景、道具進行修改,還可以打破皮影戲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重感,融入流行元素,用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代故事,根據(jù)不同家紡產(chǎn)品的需要創(chuàng)作適合的皮影圖案。這樣就可以讓皮影戲在世界各地流傳,讓越來越多的人了解和喜愛這項藝術(shù)。
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皮影設(shè)計在家紡產(chǎn)品中的運用
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